{"id":1642,"date":"2018-05-02T13:05:01","date_gmt":"2018-05-02T13:05:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jesusfragacid.com\/?p=1642"},"modified":"2018-05-02T13:13:02","modified_gmt":"2018-05-02T13:13:02","slug":"neuropsychology-spirituality","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jesusfragacid.com\/?p=1642","title":{"rendered":"NEUROPSYCHOLOGY & SPIRITUALITY"},"content":{"rendered":"

LOS ESTADOS ALTERADOS DE CONSCIENCIA<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"
\n STANLEY KRIPPNER<\/strong><\/p>\n

En t\u00e9rminos generales, un estado alterado de consciencia puede definirse como un estado mental que puede ser reconocido subjetivamente por un individuo, o por un observador, como un estado diferente del estado normal del sujeto, ya sea por variaciones psicol\u00f3gicas o del estado de alerta propio de la vigilia. Es posible detectar los siguientes estados diferentes:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

1.-<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>El estado de consciencia \u201cnormal\u201d<\/span><\/span><\/span><\/strong>:<\/b><\/span><\/span><\/span> Es el estado de vigilia cotidiana caracterizado por la l\u00f3gica, la racionalidad, la ley de causa y efecto, la intencionalidad y el sentimiento de que uno controla su propia actividad mental. El individuo es consciente de s\u00ed mismo en tanto que unidad experimental.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

2.- El estado de sue\u00f1o:\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>Puede identificarse con el electroencefalograma. Presenta per\u00edodos de movimientos r\u00e1pidos de los ojos y ausencia de ondas cerebrales lentas. Este estado se produce repetidamente durante la noche como parte del ciclo so\u00f1ar-dormir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

3.- El estado de dormido:<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0Igualmente puede identificarse con el electroencefalograma. Hay ausencia de movimientos r\u00e1pidos de los ojos y aparici\u00f3n gradual de ondas cerebrales lentas. Cuando se despierta a alguien de este estado, lo que diga ser\u00e1 muy diferente de lo que dir\u00eda al ser despertado de un estado de sue\u00f1o.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

4.- El estado hipnag\u00f3gico:<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0Transcurre entre el estado de despierto y el sue\u00f1o, al comienzo del ciclo dormir-so\u00f1ar. Generalmente se caracteriza por una imaginer\u00eda visual y algunas veces auditiva. Se diferencia de las formas de actividad mental que se dan durante el dormir y el so\u00f1ar.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

5.- El estado hipnop\u00f3mpico:<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>Tiene lugar entre el estado dormido y el despertar, al final del ciclo dormir-so\u00f1ar. Puede existir imaginer\u00eda visual y auditiva, parecida al estado anterior. Se supone que las intuiciones m\u00e1s valiosas nos llegan en ese estado.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

6.- El estado hiperalerta:<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>Se distingue por una vigilancia acrecentada y prolongada mientras se est\u00e1 despierto. Se puede inducir por medio de drogas que estimulan el cerebro (t\u00edpico de los estudiantes que preparan ex\u00e1menes), por medio de actividades que precisan una concentraci\u00f3n intensa, como ser\u00edan los deportes arriesgados (monta\u00f1ismo, carreras de autos, salto con paraca\u00eddas, etc), o en operaciones militares peligrosas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

7.- El estado let\u00e1rgico<\/span><\/span><\/span><\/strong>:<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0Presenta una actividad mental aburrida y perezosa. Se puede producir por fatiga, falta de sue\u00f1o, deshidrataci\u00f3n, desnutrici\u00f3n, baja de presi\u00f3n o de az\u00facar en la sangre, por drogas que disminuyen la actividad cerebral. Tambi\u00e9n se origina por estados de \u00e1nimo depresivos.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

8.- El estado de rapto:<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>Se caracteriza por un sentimiento intenso y una gran emoci\u00f3n evaluada subjetivamente como estimulante y positiva. Se puede provocar mediante la excitaci\u00f3n sexual; danzas fren\u00e9ticas; rituales de org\u00eda, como el vudu\u00edsmo; rituales inici\u00e1ticos, como el de la pubertad en tribus primitivas; en actividades religiosas , como el \u201cdon de lenguas\u201d, y por medio de ciertas drogas alucin\u00f3genas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

9.- El estado de histeria:\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>E<\/b><\/span><\/span><\/span>s producido por una emoci\u00f3n intensa evaluada subjetivamente como negativa y destructora. Puede ser originado por el p\u00e1nico, la furia, el terror, el miedo a potencias demon\u00edacas \u2013 temor de ser embrujado o pose\u00eddo- por la actividad violenta de multitudes, como el linchamiento, la persecuciones fren\u00e9ticas; por ansiedad psiconeur\u00f3tica o por ciertas drogas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

10.- Estados de fragmentaci\u00f3n:<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>Hay una falta de integraci\u00f3n entre segmentos importantes de la personalidad. Se habla entonces de psicosis, psiconeurosis, personalidad disgregada, disociaci\u00f3n, personalidad m\u00faltiple, amnesia (sea esta parcial o del pasado total). Puede tratarse de trastornos temporales o de larga duraci\u00f3n, provocados por ciertas drogas, traumas f\u00edsicos o cerebrales, depresi\u00f3n end\u00f3gena, algunos tipos de esquizofrenia, manipulaci\u00f3n experimental (privaci\u00f3n de sue\u00f1o, hipnosis).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

11.- Estados regresivos:<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>Presentan una conducta inapropiada respecto a la edad cronol\u00f3gica del individuo y de su psicolog\u00eda habitual. Puede tratarse de estados temporales inducidos por drogas, hipnosis, Dian\u00e9tica \u2013 en la que se le pide al sujeto que \u201cretroceda en el riel del tiempo\u201d \u2013 o estados de larga duraci\u00f3n como ocurrir\u00eda con un sujeto que sufra de alguno de los varios tipos de demencia senil.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

12.- Estados meditativos:<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>Se caracterizan por una actividad mental m\u00ednima, ausencia de imaginer\u00eda visual y presencia de ondas alfa continuas en el electroencefalograma. Pueden originarse por ausencia de est\u00edmulos externos, como la flotaci\u00f3n en un tanque de agua, o por t\u00e9cnicas meditativas en el yoga o el budismo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

13.- Estados de trance:<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>Hay ausencia de ondas alfa continuas en el electroencefalograma; hipersugestionabilidad, pero no pasividad; vigilancia y concentraci\u00f3n de la atenci\u00f3n en un est\u00edmulo \u00fanico sin responder a otros, haciendo posible las sugestiones posthipn\u00f3ticas. Estos estados pueden provocarse mediante la voz de un hipnotizador, por escuchar los latidos del propio coraz\u00f3n, c\u00e1nticos, observaci\u00f3n prolongada de un objeto en movimiento (metr\u00f3nomo, estroboscopio), por rituales monotem\u00e1ticos, pr\u00e1cticas mediumn\u00edsticas o cham\u00e1nicas, ciertas danzas tribales, por una tortura continuada, el ritmo de una canci\u00f3n de cuna, cierta clase de m\u00fasica, la voz monocorde de un orador, etc. Tambi\u00e9n puede ocurrir por el desempe\u00f1o de algunas tareas demasiado mon\u00f3tonas, como manejar un trineo a trav\u00e9s de la nieve por varias horas, observar una pantalla de radar, fijar la atenci\u00f3n en la l\u00ednea blanca de una autopista mientras se conduce.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

14.- El estado de enso\u00f1aci\u00f3n:<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>Aparecen movimientos r\u00e1pidos de los ojos en el electroencefalograma, puede acompa\u00f1ar al estado de trance. Por lo general, lo provoca experimentalmente un hipnotizador que sugestiona al sujeto para producirle el equivalente de un sue\u00f1o.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

15.- El estado de so\u00f1ar despierto:\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>Se producen pensamientos que se suceden r\u00e1pidamente y que no tienen relaci\u00f3n con el ambiente exterior. Puede ocurrir con ojos abiertos o cerrados. Con ojos cerrados pueden aparecer im\u00e1genes visuales acompa\u00f1adas de movimientos r\u00e1pidos de los globos oculares. Este estado puede ser originado por el aburrimiento, la soledad, la privaci\u00f3n sensorial, el insomnio, las necesidades psicodin\u00e1micas, o per\u00edodos de fantas\u00eda que se presenten espont\u00e1neamente.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

16.- Estado de examen interior:\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>Es cuando hay percepci\u00f3n interna de las sensaciones corporales en los \u00f3rganos, tejidos, m\u00fasculos, etc. La consciencia sigue estando presente, pero a un nivel no reflexivo si es que no hay de parte del individuo un esfuerzo determinado para esa percepci\u00f3n, o si las sensaciones corporales no se encuentran intensificadas por el dolor, el hambre, etc.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

17.- Estado de estupor:<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>Hay una capacidad suspendida o muy reducida de percibir los est\u00edmulos. Es posible la actividad motora, pero su eficiencia est\u00e1 muy reducida; se puede utilizar el lenguaje de manera limitada y, a menudo, lo que se diga es carente de significado. Puede ser provocado por ciertos tipos de psicosis, por compuestos de opio o por dosis excesivas de alcohol.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

18.- Estado de coma:<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>Hay incapacidad total de percibir est\u00edmulos. Muy poca o ninguna actividad motora, sin utilizaci\u00f3n del lenguaje. Puede ser provocado por un estado ag\u00f3nico, agentes t\u00f3xicos, ataques epil\u00e9pticos, traumas del cerebro, hipoglicemia, deficiencias glandulares.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

19.- Estado de repaso de la memoria almacenada:<\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>Una experiencia pasada no se puede recordar s\u00f3lo por la consciencia reflexiva de la persona. Sin embargo, los restos de los acontecimientos pasados (engramas) siempre existen en alg\u00fan nivel de profundidad inconsciente. Pueden evocarse mediante el est\u00edmulo qu\u00edmico o el\u00e9ctrico de la corteza cerebral, por hipnosis, por asociaci\u00f3n libre en un tratamiento psicoanal\u00edtico o, aun, pueden surgir espont\u00e1neamente.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

20.- Estados de consciencia expandida:\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>Se presentan con un umbral sensorial reducido y un abandono de las maneras habituales de percepci\u00f3n externa e interna. Pueden producirse espont\u00e1neamente o ser provocados por hipnosis o sobreest\u00edmulos sensoriales. Frecuentemente, son el resultado del uso experimental de drogas y plantas psicod\u00e9licas. En este caso, se presentan estados progresivos en cuatro niveles diferentes:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

a) A nivel sensorial, aparecen alteraciones de espacio, tiempo e imagen del propio cuerpo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

b) A nivel recolectivo-anal\u00edtico, las nuevas ideas y pensamientos emergen relacion\u00e1ndose con la psicodin\u00e1mica o concepci\u00f3n del mundo y del papel que desempe\u00f1a el sujeto dentro de \u00e9l.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

c) A nivel simb\u00f3lico, se presenta una identificaci\u00f3n con los personajes hist\u00f3ricos o legendarios, o con s\u00edmbolos m\u00edticos y arquet\u00edpicos.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

d) A nivel integral, al que llegan relativamente pocos individuos, existe una experiencia m\u00edstica de la presencia de Dios (o del Yo Superior) o en la que el individuo tiene la impresi\u00f3n subjetiva de estarse disolviendo en un campo de energ\u00eda a nivel universal: satori, samadhi, consciencia c\u00f3smica, unidad oce\u00e1nica, experiencia-cumbre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

21.- Estado de liberaci\u00f3n:\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>Es el estado menos familiar en la sociedad occidental moderna y el m\u00e1s dif\u00edcil de describir. Se le llama tambi\u00e9n <\/span><\/span><\/span>\u201cestado de despierto\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span>. A Gautama Sidharta, el l\u00edder religioso que se considera como paradigma del estado de liberaci\u00f3n, se le llama Buda, que significa \u201cel despierto\u201d. Esto quiere decir que la consciencia iluminada del Buda exced\u00eda la consciencia del hombre ordinario tal como el estado despierto excede en claridad e integridad al estado dormido. El hombre en estado de vigilia considera confusos y fragmentarios sus sue\u00f1os, igual como lo hace el hombre liberado con su vida\u00a0anterior.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Resulta dif\u00edcil describir el contenido del estado de liberaci\u00f3n. Incluso los m\u00edsticos que afirman haberlo experimentado, raramente aseguran haber llegado a \u00e9l por su propia voluntad o esfuerzo deliberado. En lo \u00fanico en que todos concuerdan es en su naturaleza inefable: la imposibilidad de traducirlo en palabras. El estado de liberaci\u00f3n no tiene comparaci\u00f3n con la dimensiones de la vida ordinaria y no puede ser descrito sin distorsionarlo, Es el Gran Vac\u00edo, la Nada Divina, el Ser Incondicionado. Aldous HaxIey lo llam\u00f3 \u201cla mente en toda su amplitud en la que se resuelven todas las contradiciones\u201d. Lao-tse lo llam\u00f3 \u201cTao\u201d, Camino; es decir, la ruta que es su propio destino en lugar de ser el medio que lleva a alg\u00fan otro destino.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El elemento com\u00fan a todas las descripciones parece ser la idea de \u201cflujo\u201d. En estado de liberaci\u00f3n, el intelecto despierto ya no intenta fraccionar la realidad cort\u00e1ndola en segmentos o solidific\u00e1ndola en una entidad. En lugar de ello, fluye con el proceso c\u00f3smico del que forma parte.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La noci\u00f3n de fluidez sugiere otra imagen para describir el estado de liberaci\u00f3n. Es la de una sensaci\u00f3n de hundimiento placentero en un algo misterioso parecido a la mente, sin sufrir las limitaciones espacio-temporales de la consciencia individual ordinaria. En la India ha sido corriente durante siglos describir el estado de liberaci\u00f3n en t\u00e9rminos de fusi\u00f3n. Atman, el alma individual, es descrita como liberada del inacabable ciclo de renacimientos mediante su reabsorci\u00f3n dentro de Brahman \u201ccomo una gota de lluvia en el oc\u00e9ano\u201d. Aunque dejan en claro que no es que la gota desaparezca en el oc\u00e9ano, sino que el oc\u00e9ano entra en la gota ampli\u00e1ndola al infinito.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La difusi\u00f3n del uso de las drogas plantea inevitablemente la pregunta de hasta qu\u00e9 punto algunos o todos de los estados de consciencia de los que hemos hablado pueden ser provocados bioqu\u00edmicamente. La respuesta es que casi todos ellos: por ejemplo, el estado hiperalerta con anfetaminas, el estado dormido con barbit\u00faricos, el estado de sue\u00f1o con derivados del opio, el estado de trance con pentotal s\u00f3dico y el estado de consciencia expandida mediante compuestos que van desde la mezcalina hasta el \u00e1cido lis\u00e9rgico. Sin embargo, ninguno de estos estados se produce solamente por la ingesti\u00f3n de drogas. Para la mayor\u00eda de las personas, en la generalidad de los casos, estos distintos tipos de consciencia han sido alcanzados sin el uso de drogas, como resultados de est\u00edmulos ambientales o internos.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

EL ESTADO M\u00cdSTICO DE LA EXPANSI\u00d3N DE LA CONSCIENCIA<\/b><\/u><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

JESUS FRAGA CID<\/b><\/u><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\"\"<\/p>\n

\n

La <\/span><\/span>experiencia m\u00edstica<\/b><\/span><\/span> es un <\/span><\/span>estado especial y alterado de la consciencia<\/b><\/span><\/span> en donde <\/span><\/span>el alma humana<\/b><\/span><\/span>, la parte evanescente que trasciende el cuerpo, conecta con la <\/span><\/span>parte sagrada del universo<\/b><\/span><\/span>, con la <\/span><\/span>divinidad<\/b><\/span><\/span>, con el <\/span><\/span>T<\/b><\/span><\/span>odo<\/b><\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

El misticismo es una concepci\u00f3n idealista-religiosa<\/b><\/span><\/span>. A trav\u00e9s de la m\u00edstica <\/span><\/span>se<\/span><\/span> accede a <\/span><\/span>la<\/span><\/span>s <\/span><\/span>respuestas a los<\/span><\/span> misterios del mundo a trav\u00e9s <\/span><\/span>de la <\/span><\/span> revelaci\u00f3n<\/b><\/span><\/span>. Es una experiencia profundamente socr\u00e1tica. Hubo muchos pensadores y fil\u00f3sofos idealistas, desde la Antig\u00fcedad hasta la Era <\/span><\/span>Contempor\u00e1nea<\/span><\/span>, que han influido en c\u00f3mo entender el misticismo desde diferentes vertientes:<\/span><\/span><\/p>\n

1.P<\/span><\/span>lat\u00f3nica<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

2. S<\/span><\/span>ocr\u00e1tica<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

3. \u00d3<\/span><\/span>rfica<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

4.P<\/span><\/span>itag\u00f3rica<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

5. N<\/span><\/span>eotomis<\/span><\/span>ta<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

6.C<\/span><\/span>onfucionista<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

7. T<\/span><\/span>ao\u00edsta<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

8. B<\/span><\/span>udista<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

9.P<\/span><\/span>ersonalista<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

10. E<\/span><\/span>xistencialista<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

La mayor\u00eda de las religiones se basan en la fe revelada a trav\u00e9s de la m\u00edstica, lo cual ha permitido configurar una \u201carquitectura\u201d o sistema dogm\u00e1tico, de preceptos, de verdades reveladas por la fe, de valores e ideales que inspiran y gu\u00edan a la vida humana, etc. Por lo tanto, el misticismo est\u00e1 muy ligado a la experiencia religiosa (\u201creligare\u201d: volver a su origen natural). Por lo tanto, la m\u00e1xima aspiraci\u00f3n ideal, moral y espiritual es reencontrarse con la divinidad (Alfa: Creaci\u00f3n Vs. Omega: Dios).<\/span><\/span><\/p>\n

Los estados m\u00edsticos de expansi\u00f3n y liberaci\u00f3n de la consciencia pueden ser inducidos de manera artificial o en circunstancia<\/span><\/span>s<\/span><\/span> ajena<\/span><\/span>s<\/span><\/span> a la propia voluntad del sujeto. Existen t\u00e9cnicas para poder llegar a un estado ext\u00e1tico de la consciencia m\u00edstica. Son los siguientes:<\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

    \n
  1. \n

    Privaci\u00f3n sensorial<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    Consumo de psicod\u00e9licos<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    Hipnosis regresiva profunda<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

  4. \n

    Respiraci\u00f3n holotr\u00f3pica<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

  5. \n

    Electroestimulaci\u00f3n transcraneal con campos magn\u00e9ticos<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

  6. \n

    Aceleraci\u00f3n con fuerzas \u201cG\u201d centr\u00edfuga<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

  7. Meditaci\u00f3n profunda<\/b><\/span><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    8. Sincronizaci\u00f3n de ambos hemisferios del cerebro\"\"<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 9. E<\/strong>x<\/strong>periencias Cercanas a la Muerte (ECMs)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

    Caracter\u00edsticas de la experiencia m\u00edstica unificadora<\/b><\/u><\/span><\/span><\/p>\n

    \"\"<\/p>\n

    1. Teleportaci\u00f3n cu\u00e1ntica de la consciencia m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites impuestos por el cuerpo y por marco cartesiano espacio-tiempo.<\/span><\/span><\/p>\n

    2. Disgregaci\u00f3n y disoluci\u00f3n del ego<\/span><\/span><\/p>\n

    3. Transcendencia metaf\u00edsica de la consciencia a la materia org\u00e1nica (cuerpo humano)<\/span><\/span><\/p>\n

    4. Acceso a otras conciencias (conectan con las almas de los difuntos)<\/span><\/span><\/p>\n

    4. Estado de omnisciencia: se conoce la verdadera naturaleza de las cosas, conocimiento de las respuestas a cuestiones teol\u00f3gicas, filos\u00f3ficas, axiol\u00f3gicas, metaf\u00edsicas, existenciales o espirituales.<\/span><\/span><\/p>\n

    5. Uni\u00f3n con el Todo: se experimenta la sensaci\u00f3n de estar interconectado con todo, con la totalidad de las consciencias, con todo el universo, con la naturaleza de los seres vivos, con la divinidad (sensaci\u00f3n de unidad c\u00f3smica o uni\u00f3n con un principio divino o superior). Fusionizaci\u00f3n con la Divinidad, la Mente Universal, con el Todo, con la Nada Divina (vacuidad) o con el Vac\u00edo Suprac\u00f3smico o Metac\u00f3smico<\/span><\/span><\/p>\n

    6. Se experimenta la liberaci\u00f3n del alma a cualquier tipo de condicionamiento: enfermedad, decrepitud y muerte. Se accede a una fuente m\u00edstica curativa universal y al elixir sobrenatural de la eterna juventud. <\/span><\/span><\/p>\n

    7. La consciencia toma consciencia de su naturaleza psicodin\u00e1mica, su interconectividad con toda la realidad multidimensional, sin limitaciones de ning\u00fan tipo, comprende su naturaleza como parte del tejido c\u00f3smico, y descubre que es un campo de energ\u00eda-consciencia c\u00f3smica que es la esencia primordial en la que se halla su n\u00facleo divino, eterno e inmortal.<\/span><\/span><\/p>\n

    \"\"<\/p>\n

    8. Se disgrega todo rastro de dualismo mental al fraccionar la realidad con sus polos opuestos (materia Vs. esp\u00edritu; Ying Vs. Yang; materialismo Vs. divinidad; oscuridad Vs. luz; mortalidad Vs. inmortalidad; finitud Vs. eternidad; inmutaci\u00f3n Vs. transmutaci\u00f3n; el ser Vs. la nada)\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

    9. Despertar espiritual: conocimiento de nuestra misi\u00f3n en la vida, entender todas las claves secretas u ocultas sobre el universo y el prop\u00f3sito de la vida. En <\/span><\/span>este <\/span><\/span>sentido, el <\/span><\/span>sujeto iluminado<\/b><\/span><\/span> entra en un estado de aprehensi\u00f3n en la cual descubre que estamos inmersos en un ciclo eterno de evoluci\u00f3n espiritual a trav\u00e9s de diferentes planos de existencia o frecuencias vibratorias de la realidad.<\/span><\/span><\/p>\n

    10.Trasmutaci\u00f3n de la personalidad: las personas que <\/span><\/span>han<\/span><\/span> alcanzado el estado de iluminaci\u00f3n a trav\u00e9s de una experiencia m\u00edstica sufren un<\/span><\/span>a<\/span><\/span> transformaci\u00f3n personal profunda, a todos los niveles (f\u00edsico, ps\u00edquico, intelectual y espiritual) en la que destacan lo<\/span><\/span>s<\/span><\/span> siguiente<\/span><\/span>s:<\/span><\/span><\/p>\n

    1.E<\/span><\/span>quilibrio <\/span><\/span>emocional<\/span><\/span><\/p>\n

    2. Madurez Espritual<\/span><\/span><\/p>\n

    3. Autoconocimiento<\/span><\/span><\/p>\n

    4. Autoconfianza<\/span><\/span><\/p>\n

    5. Despestar de consciencia<\/span><\/span><\/p>\n

    6. Visi\u00f3n positiva de s\u00ed mismo y de los dem\u00e1s<\/span><\/span><\/p>\n

    7. Conocimiento de nuestra misi\u00f3n en la vida<\/span><\/span><\/p>\n

    8. Aprendizaje y evoluci\u00f3n espiritual<\/span><\/span><\/p>\n

    9. Desarrollo y superaci\u00f3n personal<\/span><\/span><\/p>\n

    10. Sensibilidad ps\u00edquica o desarrollo de facultaldes PSI paranormales (ESP Phenomena). <\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    LOS ESTADOS ALTERADOS DE CONSCIENCIA STANLEY KRIPPNER En t\u00e9rminos generales, un estado alterado de consciencia…<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[8,22,18,19,20,21,17],"class_list":["post-1642","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-alma","tag-despertar-espiritual","tag-espiritualidad","tag-estados-alterados-de-consciencia","tag-mente-y-espiritu","tag-misticismo","tag-neuropsicologia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.jesusfragacid.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.jesusfragacid.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.jesusfragacid.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jesusfragacid.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jesusfragacid.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1642"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.jesusfragacid.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1642\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1656,"href":"https:\/\/www.jesusfragacid.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1642\/revisions\/1656"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.jesusfragacid.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jesusfragacid.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jesusfragacid.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}