![](\"http:\/\/www.jesusfragacid.com\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/bright-light-shutterstock-800x430-1.jpg\")
<\/b><\/p>\nT\u00cdTULO:LAS PRUEBAS CIENT\u00cdFICAS EN FAVOR DE LA SUPERVIVENCIA A LA MUERTE<\/b><\/p>\n
\nREPORTE-DOSSIER AUDIOVISUAL: 10 AMAZING NEAR-DEATH EXPERIENCES<\/b><\/p>\n
\n(ACTUALIZADO)<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
<\/b><\/p>\n
<\/b><\/p>\n
PLATAFORMADIGITAL: YOUTUBE<\/b><\/p>\n
\nTEM\u00c1TICACIENT\u00cdFICA: NEUROCIENCIA Y TANATOLOG\u00cdA<\/b><\/p>\n
\nESPECIALIDAD:CIENCIA DE LA EXPERIENCIA CERCANA A LA MUERTE<\/b><\/p>\n
\nCASOSPRESENTADOS: 10 CASOS REALES DE SUJETOS QUE HAN ESTADO MUERTOS BAJOCRITERIOS T\u00c9CNICOS, M\u00c9DICO- CL\u00cdNICOS Y CIENT\u00cdFICOS<\/b><\/p>\n
<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
![](\"http:\/\/www.jesusfragacid.com\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/youvehadanou-1.jpg\")
<\/b><\/p>\n
<\/b><\/p>\n
AUTOR:JES\u00daS FRAGA CID<\/b><\/p>\n
\nCARGO:NEUROCIENT\u00cdFICO DIVULGATIVO<\/b><\/p>\n
\nDURACI\u00d3NDEL REPORTE: 6 MINUTOS<\/b><\/p>\n
<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
![](\"http:\/\/www.jesusfragacid.com\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/paciente-critico-1.jpg\")
<\/b><\/p>\n
<\/b><\/p>\n
ABSTRACT<\/b><\/p>\n
\n\u00bfQu\u00e9sucede realmente cuando morimos? \u00bfAlguien lo sabe realmente? Elconsenso general por parte de la sociedad es que la muerte siguesiendo uno de los grandes misterios desconocidos por el ser humano yque nadie de nosotros est\u00e1 en condiciones de saberlo con certezahasta que nos toque personalmente la hora de morir. Cada religi\u00f3nnos proporciona variadas interpretaciones de la muerte y lo qu\u00e9sucede al \u00abotro lado\u00bb. Todo el mundo cree o tiene algunanoci\u00f3n de lo que nos espera una vez que pasamos por esta vida. Paraalgunas personas, es la imagen cl\u00e1sica de un cielo con seresqueridos que esperan saludarnos. Para otros, puede ser el purgatorioo, quiz\u00e1s, una sala de espera en donde te preparas para pasar a lasiguiente etapa en el m\u00e1s all\u00e1. Tal vez creas en el infierno condemonios y mo<\/b>n<\/b>struosque torturan y castigan a aquellos que han llevado vidas pecaminosas.Si aceptas o no aceptas las ense\u00f1anzas religiosas, es probable quetengas tu propia id\u00edlica vida futura, ya sea cielo en la que <\/b>te<\/b>encontrar\u00e1s con toda <\/b>tu<\/b>familia y amigos fallecidos otra vez o un mundo futuro quesimplemente se reduce a la nada, a la oscuridad y vac\u00edo eterno m\u00e1sabsoluto.<\/b><\/p>\n
\nSibien es posible que no sepamos con certeza qu\u00e9 sucede despu\u00e9s demorir, hay muchos ejemplos de personas que afirman que se adentraronen el territorio ignoto y vedado del \u00abm\u00e1s all\u00e1\u00bb. Heridosgravemente en accidentes o personas que han sufrido enfermedadesincurables, algunas personas se han ido de este mundo y saboreado loque les espera \u00abal otro lado\u00bb. En todos los casos, lapersona recuperan finalmente la conciencia y cuentan lo queexperimentaron mientras estaban \u00abmuertos\u00bb t\u00e9cnica,cient\u00edfica y objetivamente hablando. En la mayor\u00eda de los casos,hay fuertes similitudes y concordancias entre las historias relatadassobre el m\u00e1s all\u00e1 que deja para siempre en los testigos unaimpronta imborrable en su personalidad, cambiando el concepto queten\u00edan sobre la muerte. Desde luces brillantes y t\u00faneles, hastaparientes fallecidos y puertas nacaradas, casi todas las experienciascercanas a la muerte comparten caracter\u00edsticas comunes.<\/b><\/p>\n
\nEngran medida, la ciencia ortodoxa oficial y la comunidad m\u00e9dica hanatribuido estas experiencias a una funci\u00f3n biol\u00f3gica normal, almargen de cualquier connotaci\u00f3n metaf\u00edsica, divina o sobrenatural.Las luces y los t\u00faneles brillantes, una caracter\u00edstica com\u00fan enlas experiencias cercanas a la muerte, se atribuyen a las sinapsisdel cerebro que se acelera en un esfuerzo desesperado por mantenersecon vida a medida que los niveles de ox\u00edgeno en el cerebrodescienden. El aumento muy significativo de la actividad cerebral sonlas responsables de la activaci\u00f3n en las m\u00e1s profundidades denuestro cerebro de todo tipo de recuerdos, a menudo recuerdos defamiliares y amigos que hab\u00edan fallecido hace mucho tiempo. Lasensaci\u00f3n de relajaci\u00f3n y calma se atribuyen a la liberaci\u00f3n osegregaci\u00f3n de opi<\/b>\u00e1<\/b>ceosend\u00f3genos o sustancias bioqu\u00edmicas a medida que el cerebro luchapara mantenerse con vida durante esa fase de profundo estr\u00e9s ytrauma cerebral por la agon\u00eda.<\/b><\/p>\n
\nComomuestra este video, hay aspectos de las experiencias cercanas a lamuerte que no pueden ser respondidas por la ciencia. \u00a1\u00a1\u00a1S\u00ed!!! Eneste documento audiovisual encontrar\u00e1s los t\u00edpicos testimonios depersonas que durante un lapso de tiempo en que han sido declar<\/b>a<\/b>dasmuertas, han visto luces blancas y brillantes, t\u00faneles y parientesmuertos que seguramente hayas escuchado en m\u00e1s del alguna ocasi\u00f3n,pero en algunas cosas las experiencias son m\u00e1s inquietantes de loque realmente te hayas imaginado. De hecho, hay experiencias depersonas que aprenden cosas durante su experiencia cercana a lamuerte de las que posiblemente no podr\u00edan haber sabido de antemano.Adem\u00e1s, algunas personas cuentan experiencias personales incre\u00edbles.Las preguntas que nos hacemos a este tipo casos todav\u00eda sin unarespuesta racional o cient\u00edfica hacen que estos casos de ECMs seana\u00fan m\u00e1s apasionantes e intrigantes. \u00bfC\u00f3mo explicar el hecho deque haya personas que visitan mundos y lugares a\u00fan no descubiertos?\u00bfC\u00f3mo puede un ni\u00f1o recordar visitar a amigos o parientesfallecidos que el ni\u00f1o nunca conoci\u00f3 o sab\u00eda que exist\u00edan? \u00bfC\u00f3mopueden explicarse completamente las experiencias prof\u00e9ticas quefinalmente se hacen realidad? S\u00ed, en este reportaje encontrar\u00e1salgunas experiencias cercanas a la muerte (ECMs) verdaderamentesorprendentes que se desmarcan de los sucesos puramente ‘habituales’o \u00abnormales\u00bb.<\/b><\/p>\n
<\/b><\/p>\n
OBJECTIVE<\/b><\/p>\n
<\/b><\/p>\n
Este<\/b>es<\/b>unan\u00e1lisis detallado m\u00e9dico-cient\u00edfico y period\u00edstico sobre los 10casos expuestos en este documento audiovisual. Se tratan de casosreales de sujetos que estuvieron literalmente muertas bajos todos loscriterios m\u00e9dicos de la ciencia.<\/b><\/p>\n
\nPrimeramente,informar\u00e9 caso por caso cada uno de los elementos presentados quecumplan con el modelo universal de demarcaci\u00f3n y evalu<\/b>a<\/b>ci\u00f3nde esas experiencias, conocido como el modelo \u00abECM en base a laEscala Greyson\u00bb. Presentar\u00e9 cada uno elementos citados en esoscasos que se ajusten a ese modelo como criter<\/b>i<\/b>ouniversal de estudio, demarcaci\u00f3n, evalu<\/b>a<\/b>ci\u00f3ny dictamen de esas experiencias.
<\/b><\/p>\n
<\/b><\/p>\n
INTRODUCTION<\/b><\/p>\n
<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
![](\"http:\/\/www.jesusfragacid.com\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/experiencia-cercana-a-la-rip-6-728-1.jpg\")
<\/b><\/p>\n
<\/b><\/p>\n
Eleminente psiquiatra Bruce Greyson (Universidad de Virgina EE.UU.) fue el pionero de abordar el fen\u00f3meno de la experienciacercana a la muerte (ECM) de un modo cient\u00edfico, sistem\u00e1tico yobjetivo. Para ello utiliz\u00f3 un criterio cient\u00edfico a nivel mundialpara que los profesionales del mundo cient\u00edfico y sanitarioreconocieran que estaban estudiando el mismo fen\u00f3meno: laexperiencia cercana a la muerte. El Dr. Greyson analiz\u00f3 de formamet\u00f3dica y rigurosa cada uno de los aspectos, fases ycaracter\u00edsticas relacionadas con las experiencias cercanas a lamuerte (ECMs). La escala ECM en base a los estudios de Bruce Greysonengloba varios aspectos relevantes y pautados sobre las ECMs. Son lassiguientes:<\/b><\/p>\n
\n1.Aspecto cognitivo<\/b><\/p>\n
\nEsteaspecto de las ECMs comprenden el sentido alterado del tiempo y delespacio (realidad atemporal y alocal), la aceleraci\u00f3n y la claridaddel proceso de pensamiento, la revisi\u00f3n panor\u00e1mica de la vida y lacomprensi\u00f3n instant\u00e1nea de los hechos.<\/b><\/p>\n
\n2.Aspecto afectivo:<\/b><\/p>\n
\nEneste apartado se encuentra la sensaci\u00f3n de paz absoluta y pura(nirvana), sentirse invadido por una luz, la sensaci\u00f3n inefable defelicidad y gozo, y, finalmente, la sensaci\u00f3n de unidad c\u00f3smica ode uni\u00f3n con un principio divino o superior.<\/b><\/p>\n
\n3.Aspecto paranormal o parapsicol\u00f3gico<\/b><\/p>\n
\nEneste punto encontramos la fase extracorp\u00f3rea de la ECM, laagudizaci\u00f3n de los sentidos (hiperrealidad y percepci\u00f3nultrasensorial de los hechos acontecidos fuera del cuerpo), lapercepci\u00f3n extrasensorial y la percepci\u00f3n de eventos futuros (flashforward).<\/b><\/p>\n
\n4.Aspecto trascendental o m\u00edstico-escatol\u00f3gico<\/b><\/p>\n
\nEneste apartado encontramos la percepci\u00f3n de la existencia de otromundo o dimensi\u00f3n, el encuentro con otros seres (generalmente sonlos parientes y amigos fallecidos), el encuentro con seres m\u00edsticosy, finalmente, la llegada a un punto de no retorno.<\/b><\/p>\n
\n
CASES<\/b><\/p>\n
\n1stCASE<\/b><\/p>\n
\nElmito de Er<\/b><\/p>\n
\n1. El caso mit<\/b>o<\/b>l<\/b>\u00f3<\/b>gicocitado en el libro \u00abLa Rep\u00fablica\u00bb de Plat\u00f3n (III-IV a. de JC.)<\/b><\/p>\n
\nPrimeracaso documentado desde que se tienen registros hist\u00f3ricos de unaECM.<\/b><\/p>\n
\n\nNDE SETHIOLOGY: MUERTE EN COMBATE<\/b><\/p>\n
\nNDE\/ ECM<\/b><\/p>\n
ELfil\u00f3sofo griego Plat\u00f3n cita el caso de un soldado llamado Er quefallece en combate en una pira funeraria. Afirma que este soldadoabandon\u00f3 su cuerpo y su alma viaj\u00f3 por el Universo en donde seencontr\u00f3 con otros planetas. Afirma haber visualizado sus vidaspasadas, lo que sugiere la existencia de la reencarnaci\u00f3n. <\/b><\/p>\n
\nPROCEDURES<\/b><\/p>\n
\nElementoscitados en la ECM de Er en base la escala Greyson:<\/b><\/p>\n
\n1.Aspecto cognitivo: sentido alterado del espacio y del tiempo<\/b><\/p>\n
2.Aspecto emotivo-afectivo: sentimiento de inmortalidad<\/b><\/p>\n
3.Aspecto paranormal: experiencia extracorp\u00f3rea<\/b><\/p>\n
4.Aspecto trascendental: Uni\u00f3n con el C\u00f3smos, visi\u00f3n de otrosplanetas, visi\u00f3n de vidas pasadas, etc.<\/b><\/p>\n
\nCONCLUSION<\/b><\/p>\n
\nPrimeraECM documentada de la historia sobre este fen\u00f3meno.
<\/b><\/p>\n
\n
2ndCASE<\/b><\/p>\n
\nMellen Thomas Benedict<\/b><\/p>\n
\n\nNDE SETHIOLOGY: MUERTE POR C<\/b>\u00c1<\/b>NCERTERMINAL DURANTE 1 HORA Y MEDIA.<\/b><\/p>\n
\nMellenThomas Benedict muere en hospital debido a las complicacion<\/b>e<\/b>sprovocadas por un c\u00e1ncer en fase terminal. Reporta haber visualizadouna luz, ver otros mundos, sistemas solares, galaxias, habervisualizado el momento de la Creaci\u00f3n a trav\u00e9s del Big Bang yexperimentar la Nada (vacuidad). <\/b><\/p>\n
\nSobrevivea la experiencia. Los primeros test m\u00e9dicos para comprobar el estadode su enfermedad tras su muerte cl\u00ednica informan que el c\u00e1ncerhab\u00eda remitido de forma esp<\/b>o<\/b>nt<\/b>\u00e1<\/b>neao \u00abautom\u00e1tica\u00bb.<\/b><\/p>\n
\nPROCEDURES<\/b><\/p>\n
\nEscalaGreyson<\/b><\/p>\n
\n1.Aspecto cog<\/b>n<\/b>itivo:sentido alterado del espacio y del tiempo.<\/b><\/p>\n
2.Aspecto emotivo-afectivo: NO CONSTA DESCRIPCI\u00d3N<\/b><\/p>\n
3.Aspecto paranormal: experiencia extracorp\u00f3rea, remisi\u00f3n instant\u00e1neao espont\u00e1nea de su enfermedad<\/b><\/p>\n
4.Aspecto trasce<\/b>n<\/b>dental:Uni\u00f3n con la <\/b>L<\/b>uz,con el Cosmos, con una fuente curativa <\/b>m\u00edstica<\/b>e universal. Visualizaci\u00f3n de otros mundos, sistemas solares,galaxias, del Big Bang y sentido de vacuidad. <\/b><\/p>\n
\nCONCLUSION<\/b><\/p>\n
\nHip\u00f3tesiscient\u00edficas o naturales explicables: NINGUNA ES VIABLE<\/b><\/p>\n
\n-PRUEBA OBJETIVA DE LA INMORTALIDAD EN ESTE CASO: Remisi\u00f3n espont\u00e1neade la enfermedad terminal de manera aut<\/b>o<\/b>m<\/b>\u00e1<\/b>ticao instant\u00e1nea sin explicaci\u00f3n cient\u00edfica natural alguna.
<\/b><\/p>\n
\n
3rdCASE<\/b><\/p>\n
\nSusan<\/b>n<\/b>aOmuri<\/b><\/p>\n
\nNDE SETHIOLOGY: MUERTE TEMPORAL POR ATROPELLO POR UN VEH\u00cdCULO <\/b><\/p>\n
\nNDE\/ ECM<\/b><\/p>\n
\nSusunaOmuri es atropellada accidentalmente por un veh\u00edculo en lacarretera. Relata salir de su cuerpo y contemplar todo la escena enc\u00e1mara lenta. Observa la gente a su alrededor presenciado elsiniestro. Afirma haber llegado a otro mundo en donde se encontr\u00f3 <\/b>a<\/b>sus bisabuelas que ya hab\u00edan fallecido muchos a\u00f1os atr\u00e1s. Sereporta que sali\u00f3 relativamente ilesa del accidente, a pesar degolpear contra la carrocer\u00eda del coche y contra la calzada. <\/b><\/p>\n
\nPROCEDURES:<\/b><\/p>\n
\nAspectode su ECM en base a la Escala Greyson:<\/b><\/p>\n
\n1.Aspecto cognitivo: sentido alterado del tiempo y del espacio<\/b><\/p>\n
2.Aspecto emotivo-afectivo: NO CONSTA DESCRIPCI\u00d3N<\/b><\/p>\n
3.Aspecto parano<\/b>r<\/b>mal:experiencia extracorp\u00f3rea \/ visu<\/b>a<\/b>lizaci\u00f3nen estado cenital de personas agrupadas cerca del lugar delaccidente\/apenas sufri<\/b>\u00f3<\/b>secu<\/b>e<\/b>l<\/b>a<\/b>sf\u00edsicas.<\/b><\/p>\n
4.Aspecto trascendental: visi\u00f3n de otro mundo en donde se encontr\u00f3con parientes fallecidos (sus bisabuelas).<\/b><\/p>\n
\nCONCLUSION<\/b><\/p>\n
\nHip\u00f3tesiscient\u00edficas o naturales explicativas: NINGUNA ES VIABLE<\/b><\/p>\n
\nPRUEBAOBJETIVA DE LA INMORTALIDAD: experiencia extracorp\u00f3rea ver\u00eddica.Desencadenamiento de manera aut<\/b>o<\/b>m<\/b>\u00e1<\/b>ticade la ECM sin apenas padecer secu<\/b>e<\/b>l<\/b>a<\/b>spor el accidente y sin tener lugar un proceso lento o paulatino demuerte cerebral por agon\u00eda.
<\/b><\/p>\n
\n
4thCASE<\/b><\/p>\n
\nDonPiper <\/b><\/p>\n
\nNDE SETHIOLOGY: MUERTE TEMPORAL DURANTE 90 MINUTOS POR ACCIDENTEAUTOMOVIL\u00cdSTICO<\/b><\/p>\n
\nNDE\/ ECM<\/b><\/p>\n
\nDonPiper sufre 1989 un accidente grave automovil\u00edstico al chocarfrontalmente contra un cami\u00f3n que lo deja 90 minutos muerto.Asistido por una ambula<\/b>n<\/b>cia,los param\u00e9dicos certifican la ausencia de signos vitales, como supulso. Mientras estuvo muerto, dice ser consciente de un t\u00fanel,sentir paz al escuchar m\u00fasica y esencias de flores, etc. Afirmahaber estado en el cielo en donde se ha reencontrado con su abuelo,as\u00ed como otros seres queridos que hab\u00edan fallecido hace muchotiempo atr\u00e1s delante de un largo puente. Antes de retornar a sucuerpo observa mucha gente en la escena del tr\u00e1gico accidenterezando.<\/b><\/p>\n
\nPROCEDURES<\/b><\/p>\n
\nAspectosECM en base a la Escala Greyson: <\/b><\/p>\n
\n1.Aspecto cognitivo: sentido alterado del tiempo y del espacio<\/b><\/p>\n
2.Aspecto emotivo-afectivo: siente una paz profunda en su viaje alcielo<\/b><\/p>\n
3.Aspecto parano<\/b>r<\/b>mal:experiencia extracorp\u00f3rea \/ visualiza todav\u00eda estando fuera de sucuerpo a un grupo de gente rezando en la escena del accidente\/apenassufri\u00f3 secuelas f\u00edsicas duraderas.<\/b><\/p>\n
4.Aspecto trasce<\/b>n<\/b>dental:visi\u00f3n de otro mundo (cielo) en donde se encontr\u00f3 con parientesfallecidos hace mucho tiempo, al igual que a su abuelo. <\/b><\/p>\n
\nCONCLUSION<\/b><\/p>\n
\nHip\u00f3tesiscient\u00edfica o naturales explicativa<\/b>s<\/b>:NINGUNA ES VIABLE<\/b><\/p>\n
\nPRUEBAOBJETIVA DE LA INMORTALIDAD: experiencia extracorp\u00f3rea ver\u00eddica(visualiza la gente que est\u00e1 en la escena del accidente rezando ycomo los param\u00e9dicos lo declaran muerto). Desencadenamiento demanera aut<\/b>o<\/b>m<\/b>\u00e1<\/b>ticade la ECM <\/b>despu\u00e9sdel <\/b>accidentey sin tener lugar un proceso lento o paulatino de muerte cerebral poragon\u00eda.
<\/b><\/p>\n
\n
5thCASE<\/b><\/p>\n
\nAmandaCable<\/b><\/p>\n
\nNDE SETHIOLOGY: MUERTE TEMPORAL POR PARO CARD\u00cdACO<\/b><\/p>\n
\nNDE\/ ECM<\/b><\/p>\n
\nEnseptiembre de 2003 sufri\u00f3 un paro card<\/b>\u00ed<\/b>acoen el hospital. Sale de su cuerpo y visualiza a su hija fallecidaRuby, usando un uniforme que ella us\u00f3 en la escuela. Su hija Ruby lallev\u00f3 en un t\u00fanel de luz hac\u00eda un puente y le ense\u00f1\u00f3 el caminode vuelta a su cuerpo a trav\u00e9s de unas puertas de las que emanabauna luz. Cuando Amanda recobr\u00f3 la consciencia, se encontr\u00f3 con sumarido a lado de ella en la camilla del hospital. Su marido le ense\u00f1\u00f3una foto de Ruby en su primer d\u00eda en que as<\/b>i<\/b>sti\u00f3al colegio. En la foto pudo confirmar su visi\u00f3n en el m\u00e1s all\u00e1: suhija llev\u00f3 un bonito uniforme de colegio. Amanda Cable no sabia nadade todo esto, ya que estuvo por aquel entonces ingresada en elhospital. <\/b><\/p>\n
\nPROCEDURES:<\/b><\/p>\n
\nAspectode su ECM en base a la Escala Greyson:<\/b><\/p>\n
\n1.Aspecto cognitivo: NO CONSTA DESCRIPCI\u00d3N<\/b><\/p>\n
2.Aspecto emotivo-afectivo: NO CONSTA DESCRIPCI\u00d3N<\/b><\/p>\n
3.Aspecto parano<\/b>r<\/b>mal:experiencia extracorp\u00f3rea \/ visu<\/b>a<\/b>lizaa su hija Ruby en el m\u00e1s all\u00e1 con uniforme del colegio<\/b><\/p>\n
4.Aspecto trasce<\/b>n<\/b>dental:Amanda atraviesa un t\u00fanel de luz en donde visualiza un puente. Rubyinsta a su madre Amanda que regrese al cuerpo a trav\u00e9s de una seriede puertas.<\/b><\/p>\n
\nCONCLUSION<\/b><\/p>\n
\nHip\u00f3tesiscient\u00edficas o naturales explicativas: NINGUNA ES VIABLE<\/b><\/p>\n
\nPRUEBAOBJETIVA QUE SUGIERE LA INMORTALIDAD: Amanda Cable observa a su hijaRuby en el m\u00e1s all\u00e1 con un uniforme muy peculiar que llev\u00f3 elprimer d\u00eda de escuela y Amanda lo desconoc\u00eda previamente, ya que endicha ocasi\u00f3n ella estuvo ingresada en un hospital.
<\/b><\/p>\n
\n
6thCASE<\/b><\/p>\n
\nDr.George Rodonaia<\/b><\/p>\n
\nNDE SETHIOLOGY: MUERTE TEMPORAL DURANTE 3 D\u00cdAS POR ATROPELLO POR UNVEH\u00cdCULO<\/b><\/p>\n
\nNDE\/ ECM<\/b><\/p>\n
\nGeorgeRodonaia fue declarado muerto por lo<\/b>s<\/b>m\u00e9dicos tras sufrir un grave atropello. Los m\u00e9dico<\/b>s<\/b>firmaron el acta de defunci\u00f3n y le enviaron al dep\u00f3sito decad\u00e1v<\/b>e<\/b>resen donde estuvo durante 3 largos d\u00edas. En un procedimiento rutinariollevado por m\u00e9dicos forenses (autopsia), descubrieron que el cuerpode esta persona segu\u00eda todav\u00eda con vida. Fue ingresado en planta endonde estuvo en coma durante una semana. Sale del coma y sobrevivesin sufrir apena da\u00f1os cerebrales. En su ECM afirma haber viajadopor el espacio y el tiempo, ver otros planetas, el Big Bang, ha<\/b>b<\/b>ervisualizado una revisi\u00f3n panor\u00e1mica de su vida, haber revivido\u00e9poca<\/b>s<\/b>hist\u00f3ricas del pasado y ver acontecimientos, <\/b>como<\/b>la<\/b>\u00e9<\/b>pocadel imperio romano.<\/b><\/p>\n
\nPROCEDURES:<\/b><\/p>\n
\nAspectode su ECM en base a la Escala Greyson:<\/b><\/p>\n
\n1.Aspecto cognitivo: sentido alterado del espacio y del tiempo,revisi\u00f3n panor\u00e1mica de la vida.<\/b><\/p>\n
2.Aspecto emotivo-afectivo: NO CONSTA DESCRIPCI\u00d3N<\/b><\/p>\n
3.Aspecto parano<\/b>r<\/b>mal:experiencia extracorp\u00f3rea<\/b><\/p>\n
4.Aspecto trascendental: Viaja a trav\u00e9s del espacio y de tiempo,observa otros planetas, galaxias, otros mundos, el Big Bang, visualiza \u00e9pocas hist\u00f3ricas, como la del Imperio Romano, etc. <\/b><\/p>\n
\nCONCLUSION<\/b><\/p>\n
\nHip\u00f3tesiscient\u00edficas, racionales o naturales explicativas: NINGUNA ES VIABLE<\/b><\/p>\n
\nPRUEBAOBJETIVA DE LA INMORTALIDAD: durante su experiencia extracorp\u00f3reafue capaz de visualizar una serie de hechos, tanto en el lugar delaccidente, en el hospital y en su domicilio, que posteriormente sehan verificado como reales.<\/b><\/p>\n
\nNota:La ECM de George Rodona<\/b>i<\/b>aes m\u00e1s larga de la citada en este reporte audiovisual. Tieneelementos que sin lugar a dudas, trat\u00e1ndose del caso de la personaque m\u00e1s tiempo has estado muerto f\u00edsicamente y haber vuelto a lavida, se ha presentado por los expertos en el campo de las ECMs comouna de las pruebas m\u00e1s determinantes de la supervivencia de laconsciencia a la muerte corporal.
<\/b><\/p>\n
\n
7thCASE<\/b><\/p>\n
\nDra.Mary Neal<\/b><\/p>\n
\nNDE SETHIOLOGY: MUERTE TEMPORAL DURANTE 25 MINUTOS POR AHOGAMIENTO<\/b><\/p>\n
\nNDE\/ ECM<\/b><\/p>\n
\nEn1999, la doctora Mary Neal sufri\u00f3 un ahogamiento haciendo kayak.Estuvo sumergida durante 25 minutos sin ox\u00edgeno antes de que laayudaran. Fruto de su ahogamiento, experiment\u00f3 una ECM en la cualvisualiz\u00f3 el futuro. Mientras estuvo muerta se le revel\u00f3 que suhijo vivo de 9 a\u00f1os de edad fallecer\u00eda. Mary Neal sobrevivir\u00eda alahogamiento. Diez a\u00f1os despu\u00e9s, la visi\u00f3n prof\u00e9tica que tuvodurante su ECM se hiz<\/b>o<\/b>realidad. <\/b><\/p>\n
\nPROCEDURES:<\/b><\/p>\n
\nAspectode su ECM en base a la Escala Greyson:<\/b><\/p>\n
\n1.Aspecto cognitivo: NO CONSTA DESCRIPCI\u00d3N<\/b><\/p>\n
2.Aspecto emotivo-afectivo: NO CONSTA DESCRIPCI\u00d3N<\/b><\/p>\n
3.Aspecto parano<\/b>r<\/b>mal:visi\u00f3n de eventos futuros en su ECM<\/b><\/p>\n
4.Aspecto trascendental: NO CONSTA DESCRIPCI\u00d3N<\/b><\/p>\n
\nCONCLUSION<\/b><\/p>\n
\nHip\u00f3tesiscient\u00edficas, racionales o naturales explicativas: NINGUNA ES VIABLE<\/b><\/p>\n
\nPRUEBAOBJETIVA DE LA INMORTALIDAD: durante su ECM por ahogamiento, ladoctora Mary Neal visualiza el futuro en el que su hijo acabar\u00edafalleciendo a causa de un accidente de coche. Su visi\u00f3n prof\u00e9ticaque tuvo durante la ECM se hizo realidad.
<\/b><\/p>\n
\n
8thCASE<\/b><\/p>\n
\nPaulEicke<\/b><\/p>\n
\nNDE SETHIOLOGY: MUERTE TEMPORAL DURANTE 3 HORAS POR AHOGAMIENTO Y CUADROAGUDO DE HIPOTERMIA SEVERA<\/b><\/p>\n
\nNDE\/ ECM<\/b><\/p>\n
\nPaulEicke, un ni\u00f1o alem\u00e1n de tan solo 3 a\u00f1os de edad se precipita enel fondo de un estanque de agua helada en Alemania. Cuando losocorren, lo encuentran en un estado de hipotermia grave y muertecerebral, siendo trasladado de urgencia en un hel<\/b>i<\/b>c\u00f3<\/b>p<\/b>teroa un hospital. All\u00ed consiguen reanimar su peque\u00f1o coraz\u00f3n a pesarde estar cl\u00ednica y cerebralmente muerto durante 3 largas horas.Durante su muerte, afirma que empez\u00f3 a flotar hacia el cielo,atraves\u00f3 un largo puente y lleg\u00f3 a un lugar muy bello, que estabarodeado de luz y que se encontr\u00f3 con su bis<\/b>ab<\/b>uelaEmmi en el m\u00e1s all\u00e1. Ella le inst\u00f3 que ten\u00eda que regresar a sucuerpo, ya que sus padres le estaban esp<\/b>e<\/b>rando.Pero a pesar, seg\u00fan la versi\u00f3n del menor, de que el cielo estabagenial, acab\u00f3 regresando a la vida f\u00edsica. <\/b><\/p>\n
\nPROCEDURES:<\/b><\/p>\n
\nAspectode su ECM en base a la Escala Greyson:<\/b><\/p>\n
\n1.Aspecto cognitivo: NO CONSTA DESCRIPCI\u00d3N<\/b><\/p>\n
2.Aspecto emotivo-afectivo: NO CONSTA DESCRIPCI\u00d3N<\/b><\/p>\n
3.Aspecto paranomal: NO CONSTA DESCRIPCI\u00d3N<\/b><\/p>\n
4.Aspecto trasce<\/b>n<\/b>dental:Viaja durante su muerte cl\u00ednica al cielo y <\/b>se<\/b>reencuentra con su bisabuela fallecida hace mucho tiempo, Emmi. <\/b><\/p>\n
\nCONCLUSION<\/b><\/p>\n
\nHip\u00f3tesiscient\u00edficas, racionales o naturales explicativas: NINGUNA ES VIABLE<\/b><\/p>\n
\nPRUEBAOBJETIVA DE LA INMORTALIDAD: Paul Eicke sobrevive al accidente sinsufrir da\u00f1os cerebrales de ning\u00fan tipo, a pesar de estarcerebralmente muerto durante 3 largas horas.
<\/b><\/p>\n
\n
9thCASE<\/b><\/p>\n
\nAnitaMoorjani<\/b><\/p>\n
\nNDE SETHIOLOGY: MUERTE TEMPORAL POR ENFERMEDAD TERMINAL <\/b><\/p>\n
\nNDE\/ ECM<\/b><\/p>\n
\nAnitaMoorjani entr\u00f3 en coma a causa de un c\u00e1ncer terminal. Con unadisfunci\u00f3n org\u00e1nica total del organismo, abandon\u00f3 su cuerpo yescuch\u00f3 la conversaci\u00f3n entre los m\u00e9dicos y su marido en otrolugar de las dependencias del hospital. Tambi\u00e9n fue capaz devisualizar a su hermano volando en un avi\u00f3n para ir a verla alhospital. Ambos acontecimientos fueron posteriormente verificadoscomo sucesos reales. Afirma que durante su ECM le dieron a escogerentre volver a la vida o proseguir en el m\u00e1s all\u00e1. Anita eligevolver y recobra la consciencia. Se le someten a un serie de pruebasm\u00e9dicas para observar el estado de su enfermedad terminal y lo<\/b>s<\/b>m\u00e9dicos descubren anonadados que su c\u00e1ncer terminal hab\u00edaespont\u00e1neamente remitido. <\/b><\/p>\n
\nPROCEDURES:<\/b><\/p>\n
\nAspectode su ECM en base a la Escala Greyson:<\/b><\/p>\n
\n1.Aspecto cognitivo: NO CONSTA DESCRIPCI\u00d3N<\/b><\/p>\n
2.Aspecto emotivo-afectivo: NO CONSTA DESCRIPCI\u00d3N<\/b><\/p>\n
3.Aspectoparano<\/b>r<\/b>mal:experiencia extracorp\u00f3rea ver\u00eddica: visualiza la conversaci\u00f3nentre los doctores y su marido en otra parte de las dependencias delhospital. Igualmente, visualiza el avi\u00f3n en donde viajaba su hermanopara ir a visitarla al hospital. <\/b><\/p>\n
4.Aspecto trasce<\/b>n<\/b>dental:NO CONSTA DESCRIPCI\u00d3N<\/b><\/p>\n
\nCONCLUSION<\/b><\/p>\n
\nHip\u00f3tesiscient\u00edficas, naturales o cl\u00ednicas explicativas: NINGUNA ES VIABLE<\/b><\/p>\n
\nPRUEBAOBJETIVA DE LA INMORTALIDAD: Experiencia extracorp\u00f3rea ver\u00eddica yremisi\u00f3n espont\u00e1nea o \u00abautom\u00e1tica\u00bb de la enfermedadterminal sin ninguna causa natural o cient\u00edfica aparente.
<\/b><\/p>\n
\n
10thCASE<\/b><\/p>\n
\nColtonBurpo<\/b><\/p>\n
\nNDE SETHIOLOGY: MUERTE TEMPORAL POR APENDICITIS<\/b><\/p>\n
\nNDE\/ ECM <\/b><\/p>\n
\nAla edad de 3 a\u00f1os, Colton Burpo fue intervenido quir\u00fargicamente enun hospital a causa de un apendicitis y muere temporalmente. Demanera sorprendente, dos horas despu\u00e9s recobra su salud y cuenta unaincre\u00edble y fascinante experiencia mientras estuvo cl\u00ednicamentemuerto. Mencion\u00f3 que sus padres ten\u00edan una ni\u00f1a que era suhermana. Su madre sufri\u00f3 un aborto espont\u00e1neo y perdieron a su hijaen el parto. Los padres de Colton le ocultaron este hecho. Afirmahaber estado en el cielo y haber mantenido una conversaci\u00f3n con unapersona llamado \u201cPop\u201d. El propio Colton, una vez recuperado, fuecapaz de identificar a ese hombre que hab\u00eda visto en el m\u00e1s all\u00e1en una fotograf\u00eda en un \u00e1lbum de fotos familiar que le mostr\u00f3 supadre y result\u00f3 ser su abuelo que hab\u00eda fallecido a\u00f1os antes delnacimiento de Colton. El propio Colton no lo sab\u00eda para nada. Fue atrav\u00e9s de su ECM en donde supo que ten\u00eda un abuelo llam<\/b>a<\/b>do\u201cPop\u201d.<\/b><\/p>\n
\nPROCEDURES:<\/b><\/p>\n
\nAspectode su ECM en base a la Escala Greyson:<\/b><\/p>\n
\n1.Aspecto cognitivo: NO CONSTA DESCRIPCI\u00d3N<\/b><\/p>\n
2.Aspecto emotivo-afectivo: NO CONSTA DESCRIPCI\u00d3N<\/b><\/p>\n
3.Aspecto parano<\/b>r<\/b>mal:NO CONSTA DESCRIPCI\u00d3N<\/b><\/p>\n
4.Aspectotrascendental: Afirma haber estado en el cielo y contactado con suhermana, que hab\u00eda fallecido por complicaciones en el parto de sumadre. Igualmente, mantiene una conversaci\u00f3n con un hombre en elcielo que result<\/b>\u00f3<\/b>ser su abuelo fallecido \u201cPop\u201d.<\/b><\/p>\n
\nCONCLUSION<\/b><\/p>\n
\nHip\u00f3tesiscient\u00edficas, naturales, racionales o cl\u00ednicas explicativas: NINGUNAES VIABLE<\/b><\/p>\n
\nPRUEBAOBJETIVA DE LA I<\/b>N<\/b>MORTALIDAD:La informaci\u00f3n facilitada por Colton Burpo respecto a la visi\u00f3n enel cielo de su hermana y de su abuelo fallecidos result\u00f3 sertotalmente ver\u00eddica, a pesar de que el propio menor lo ignorabapreviamente.<\/b><\/p>\n
\n
FINALCONCLUSION<\/b><\/p>\n
<\/b><\/p>\n
Comohemos podido apreciar en este reportaje audiovisual sobre 10 casos deECMs, podemos tener cierta seguridad de que el fen\u00f3meno en cuesti\u00f3nque he abordado cumple todos los elementos necesarios para pensar m\u00e1sall\u00e1 de toda duda razonable de que estamos ante un fen\u00f3meno real.Todas las explicaciones cient\u00edficas, racionales o naturales (a nivelfarmacol\u00f3gico, fisiol\u00f3gico, neurol\u00f3gico, psicol\u00f3gico,psicoanal\u00edtico o epigen\u00e9tico) no pueden responder, bien de maneraaislada o bien mediante una teor\u00eda multifactorial (una teor\u00eda \u00fanicaque explique todos los elementos de las ECMs al mismo tiempo) a lacompleja variedad fenom\u00e9nica, tipol\u00f3gica, etiol\u00f3gica y casu\u00edsticaque plantean las ECM<\/b>sen<\/b>todo su conjunto. Las razones son las siguientes:<\/b><\/p>\n
\n1.Las experiencias extracorp\u00f3reas ver\u00eddicas prueban que las ECMs sonirreductibles a nivel corporal o cerebral.<\/b><\/p>\n
2.Los contactos en el m\u00e1s all\u00e1 con entidades o seres queridos oamigos que hab\u00edan fallecido sin conocimiento previo de los testigos.<\/b><\/p>\n
3.La curaci\u00f3n milagrosa espont\u00e1nea de enfermedades terminales trassobrev<\/b>i<\/b>vira la ECM<\/b><\/p>\n
4.La visi\u00f3n \u00abprof\u00e9tica\u00bb de eventos futuros durante las ECMsque posteriormente se hacen realidad en el plano f\u00edsico. <\/b><\/p>\n
5.La ausencia de elementos fant\u00e1sticos o de la imag<\/b>iner\u00eda<\/b>arquet\u00edpicapopular en las ECMs (elfos, duendes, hadas, gnomos, pitufos, MickeyMause, Papa Noel, ogros, unicornios, dragones, etc.). <\/b><\/p>\n
6.La visi\u00f3n de seres queridos que realmente han fallecid<\/b>o<\/b>.Suele ser la t\u00f3nica o \u00abnorma general\u00bb de las ECMs. Muyraramente se encuentran con seres queridos en el m\u00e1s all\u00e1 quetodav\u00eda est\u00e1n con vida en el plano de la materia. Esto descarta lasECMs como alucinaciones o enso\u00f1aciones provocadas por la agon\u00eda delcerebro. <\/b><\/p>\n
7.Las similitudes y concordancias de las ECMs en testigos tandiferentes, al margen de cualquier tipo de factor demogr\u00e1fico. <\/b><\/p>\n
8.Las ECMs siguen un patr\u00f3n muy similar, universal, ordenado y, demanera sorprendente, cronol\u00f3gico, aunque no necesariamente. Adem\u00e1s,el contenido de las ECMs siguen una estructura interna totalmentecoherente, similar y definida que va m\u00e1s all\u00e1 de cualquier tipo dealucinaci\u00f3n, imaginaci\u00f3n, ilusi\u00f3n o enso\u00f1aci\u00f3n conocida por laciencia actual. <\/b><\/p>\n
9.En las ECMs se produce realmente un estado de expansi\u00f3n de laconsciencia m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites del tejido espacio-tiempo.Esto no es compatible con la teor\u00eda de la aniquilaci\u00f3n de laconsciencia durante la muerte. Si las ECMs fueran el resultado de uncerebro moribundo, las capacidades cognitivas, sensoriales yperceptuales est<\/b>ar\u00edan<\/b>realmente merm<\/b>a<\/b>dasy afectadas. Sin embargo, en las ECMs se produce una mayor claridaden el proceso cognitivo y del pensamiento, la visi\u00f3n es m\u00e1senfocada, n\u00edtida y m\u00e1s clara de lo normal, se agudizan los sentidos(percepci\u00f3n ultrasensorial fuera del cuerpo de cualquier evento, nosolo de eventos que abarcan el campo visual del testigo, sino m\u00e1sall\u00e1 de los l\u00edmites espacio-temporales impuestos por el cerebro),sentido de hiperrealidad, etc. Adem\u00e1s, la compleja estructuranarrativa que reportan los testigos, adem\u00e1s de que dichasexperiencias tenga una \u00abfisiolog\u00eda\u00bb interna coherente,hacen de las ECMs que sean muy d<\/b>i<\/b>f<\/b>\u00ed<\/b>cilmentereducidas a una simple alucinaci\u00f3n o ens<\/b>o<\/b>\u00f1aci\u00f3npor alg<\/b>\u00fa<\/b>ntipo de anomal\u00eda cerebral previo a la muerte f\u00edsica. Lateleportaci\u00f3n cu\u00e1ntica de la consciencia sugiere que las ECMs sonun fen\u00f3meno real que desaf\u00eda la visi\u00f3n materialista, reduccionistay neurofisicalista de la ciencia ortodoxa oficial. La conscienciaser\u00eda un fen\u00f3meno c\u00f3smico ligado al Universo y, por ende,inextinguible. Por lo tanto, la consciencia humana debe se<\/b>r<\/b>entendible desde una perspectiva metaf\u00edsica y cosmol\u00f3gica y nodesde la perspectiva biol\u00f3gica (V\u00e9ase las nuevas teor\u00edas en elcampo de la f\u00edsica cu\u00e1ntica: teor\u00eda biocentrista, reducci\u00f3nobjetiva orquestada, inmortalidad cu\u00e1ntica, etc.). <\/b><\/p>\n
10.La profunda, refinada <\/b>e<\/b>incre<\/b>\u00ed<\/b>bletransmutaci\u00f3n de la personalidad de los testigos que han atravesadoesas experiencias (ECMs) a corto, medio y largo plazo en todos losaspectos (f\u00edsico, ps\u00edquico, moral y espiritual). Principalmente,llama poderosamente la atenci\u00f3n que los testigos, tras laexperiencia, pierden totalmente el miedo a la muerte. Se conviertenen personas m\u00e1s amorosas y compasivas, viven m\u00e1s el presente,superan sus fobias, complejos o neurosis, cambian su escala devalores y normas de conducta, se centran m\u00e1s en el aspectoespiritual de la vida y no materialista, son menos tendentes a sercompetitivas, menos interesados en el aspecto material de la vida, enel poder, el \u00e9xito, el prestigio personal y\/o la fama. Son mucho m\u00e1saltru<\/b>i<\/b>stas,cambian sus relaciones de pareja por su cambio en sus prioridades oescala de valores, son menos religiosas a cambio de m\u00e1sespirituales, etc. Pierden el miedo no solo a la muerte, sino a lapropia vida. Tambi\u00e9n se dan casos de personas que han desarrolladoalguna habilidad en el \u00e1mbito cient\u00edfico, literario, art\u00edstico ointelectual. Incluso, algunas desarrollan capacidades ps\u00edquicas(telepat\u00eda, clarividencia, precognici\u00f3n, etc.). Estos son algunosde los ejemplos. Se trata simplemente de la punta del iceberg en elamplio abanico de efectos colaterales post-ECM en la personalidad delos sujetos que han tenido dichas experiencias m\u00edsticas relacionadascon el m\u00e1s all\u00e1.<\/b><\/p>\n
\nEndefinitiva, las ECMs sugieren un cambio radical del actual paradigmamaterialista y reduccionista prevalente en la ciencia oficial. Nosobliga a un rep
\n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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