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En este art\u00edculo quiero exponer una serie de dec\u00e1logo orecomendaciones para promover una nueva cultura m\u00e9dica, human\u00edsticay bio\u00e9tica a la hora de enfrentarse con la muerte. Teniendo encuenta que son muchos los estudios y publicaciones cient\u00edficasrelacionadas con las experiencias cercanas a la muerte y fen\u00f3menosafines, sabiendo que estamos hablando de un tema de suma actualidad,veo pertinente la elaboraci\u00f3n de este dec\u00e1logo. Para ello plantear\u00e9de una manera sintetizada una serie de pautas o l\u00edneas de inter\u00e9spara poder de una vez por todos, teniendo presente la cuesti\u00f3n tab\u00fatan generalizada entre la sociedad sobre la muerte, para lograr unempuje evolutivo de la humanidad. Estas son las 5 l\u00edneas deactuaci\u00f3n que veo pertinente abordar:<\/p>\n
1. Todas las facultades de medicina del mundo deber\u00e1n ofertar en suplan de estudios una materia obligatoria u optativa evaluable sobretanatociencia. Por ej. Se debe dar a conocer las ExperienciasCercanas a la Muerte para poder entender el proceso humano o, almenos m\u00e9dico-biol\u00f3gico, de la muerte. Igualmente, se deben promoverestudios de postgrado en tanatociencia. Es necesario que los futurosprofesionales de la medicina tengan formaci\u00f3n cient\u00edfica en esecampo ante la eventualidad de encontrarse durante el ejercicioprofesional como m\u00e9dicos en hospitales con personas que hayanexperimentado una ECM. Esto permitar\u00e1 saber a lo que se afrontar.Por lo tanto, las instituciones acad\u00e9micas tienen la obligaci\u00f3nmoral, por no decir legal, de impartir cursos, seminarios,conferencias, talleres o simposios sobre tanatociencia. Estadisciplina tiene que estar implantada de manera oficial en el \u00e1mbitoeducativo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n 2. Todos los gobiernos deben comprometerse mediante una partidapresupuestaria a invertir en I + D + i en tanatociencia. Debenestimular, apoyar e incentivar la investigaci\u00f3n en esa rama. Sedeben, por ejemplo, aplicar medidas de est\u00edmulo para fomentarestudios cient\u00edficos prospectivos sobre las Experiencias Cercanas ala Muerte, invertir recursos financieros para poder abordarcient\u00edficamente esta problem\u00e1tica.<\/p>\n <\/p>\n 3. Se debe promover una nueva \u00e9tica de la muerte teniendo en cuentala realidad dual de los humanos (cuerpo \u2013 alma). Por ej. Promoveren todos los hospitales las Unidades de Cuidados Paliativos en lascuales trabajen personal especializado en tanatociencia. Esimportante una preparaci\u00f3n en este campo para que los profesionalesdel mundo hospitalario sepan enfrentarse al fallecimiento de lospacientes moribundos. Los profesionales de la medicina deberanasesorar y prestar un apoyo psicol\u00f3gico, moral y espiritual alcirculo familiar del moribundo para que entiendan la muerte como untr\u00e1nsito, no como un final definitivo. Esto es muy importante, yaque es la \u00fanica forma constructiva de que los familiares puedanelaborar el proceso de duelo por la p\u00e9rdida de un ser querido.Igualmente, todo profesional del campo de la psicolog\u00eda y lapsiquiatr\u00eda deber\u00e1n prestar este tipo de apoyo.<\/p>\n <\/p>\n 4. Derivar a profesionales especializados en tanatociencia todosaquellos que han tenido un encuentro cercano con la muerte o que hanperdido a un ser querido. Tambi\u00e9n deber\u00e1 derivarse a grupos deapoyo en donde estas personas puedan expresar abiertamente, en unambiente libre de prejuicios, sus preocupaciones sobre la muerte.Todas las profesionales colegiados en el tema de la salud mental(psic\u00f3logos, psicoanalistas, psicoterapuetas, psiquiatras, etc.)deben estar ampliamente formados en tanatociencia ante el hipot\u00e9ticocaso de tener que tratar con personas afligidas que atraviesan unafase de duelo o sujetos que sufren de una enfermedad terminal. Estaformaci\u00f3n servir\u00e1 para comprender de una manera cient\u00edfica elfen\u00f3meno de la muerte para que los propios profesionales no caiganen el error de proyectar su sistemas de creencias, cometer cualquiertipo de negligencia m\u00e9dica, hacer un diagn\u00f3stico err\u00f3neo, caer enel prejuicio, etc. Los cient\u00edficos deben enfocar este tema con lamayor objetividad, imparcialidad y rigor posible, evitandodesinformar a la sociedad con publicaciones cient\u00edficas viciadaspor motivos ideol\u00f3gicos.<\/p>\n <\/p>\n 5. Todas las revistas cient\u00edficas que publiquen estudiosrelacionados con las Experiencias Cercanas a la Muerte debensometerse a un arbitraje cient\u00edfico en la publicaci\u00f3n de estudiossobre las ECM respondiendo a criterios de estricta neutralidad,objetividad e rigor cient\u00edfico, evitando en la medida de lo posible,la falsificaci\u00f3n y manipulaci\u00f3n de datos, la censura, ladegradaci\u00f3n del su metodolog\u00eda, la prioridad de investigaci\u00f3n opublicaci\u00f3n que obedezcan a una presi\u00f3n del dogma cient\u00edficoimperante o de los grandes lobbies. Todas las publicacionescient\u00edficas sobre las ECMs no pueden estar adulteradas debido alsesgo informativo impuesto por clima intelectual o la corrienteideol\u00f3gica de la elite cient\u00edfica o acad\u00e9mica dominante. Por ej.No es normal que haya revistas cient\u00edficas de prestigio mundial quepubliquen art\u00edculos \u201c\u201dsupuestamente cient\u00edficos\u201d en contra dela superviviencia de la consciencia a la muerte (Nature, Proceedingsof the National Academy in the United States of America, Frontiers ofHuman Neuroscience, Trends In Cognitive Sciences, etc.), mientrasotras revistas de gran prestigio internacional publican estudio quese declinan en favor de la inmortalidad de la consciencia humana (TheLancet, Resuscitation, Journal of Near-Studies, Anesthesiology, etc).Toda publicaci\u00f3n cient\u00edfica debe ser lo m\u00e1s as\u00e9ptica, imparcial yobjetiva posible a atendiendo a los principios de honor, ecuanimidady lealtad a la Verdad. (Vean el informe que presento en referencias bibliograf\u00edcas de esteart\u00edculo en donde se exponen las irregularidades de muchaspublicaciones en revistas cient\u00edficas de prestigio sometidas a revisi\u00f3n inter pares). <\/p>\n <\/p>\n 6. La Agencia de Naciones Unidas para la Cultura, la Ciencia y laEducaci\u00f3n debe incluir en su Nomenclatura Internacional Normalizadaen un apartado la tanatolog\u00eda como rama cient\u00edfica de estudio. Sila parapsicolog\u00eda est\u00e1 en la clasificaci\u00f3n normalizada comociencia perteneciente a la rama de la psicolog\u00eda (Subep\u00edgrafes dela psicolog\u00eda) de la UNESCO, ser\u00eda consecuente y razonable que lapropia tanatolog\u00eda tambi\u00e9n lo est\u00e9, sobre todo cuando actualmente,m\u00e1s incluso que la propia parapsicolog\u00eda, es estudiada porcient\u00edficos y m\u00e9dicos de todo el mundo, haya publicaciones enrevistas cient\u00edficas de prestigio, fundaciones e instituciones quese involucran en en campo de estudio, etc. Por lo tanto, la UNESCOdebe reconocer a la tanatolog\u00eda con dicha distinci\u00f3n en laNomenclatura Internacional Normalizada de la Ciencia y la Tecnolog\u00edapara promover su estudio en el \u00e1mbito acad\u00e9mico o educativo yincentivar desde la ONU, con fondos p\u00fablicos o iniciativa privada,para que se promuevan estudios por organismos, instituciones,asociaciones o fundaciones para la investigaci\u00f3n tanatol\u00f3gica. Debehaber un apoyo desde todos los poderes p\u00fablicos para fomentarestudios que tengan como finalidad arrojar luz racional sobre lo quenos espera realmente al morir. No es comprensible que a estas alturasde siglo, la existencia de una cultura sobre la muerte, siga siendola asignatura pendiente por la sociedad. Se debe invertir en I+D+i eneste campo de estudio. Entiendo que se promuevan estudios paraencontrar la cura contra el Cancer, el SIDA, el Alzheimer, el ELA,etc., con el fin de prolongar y mejor la calidad de vida de losenfermos, pero no podemos eludir que entender el proceso humano de lamuerte en todos sus sentidos tendr\u00eda una importancia tal, que jam\u00e1slos humanos ser\u00edamos capaces de calibrar. <\/p>\n <\/p>\n 7. Los medios de comunicaci\u00f3n de masas deben realizar campa\u00f1as deinformaci\u00f3n sobre el fen\u00f3meno de la muerte. Tienen la obligaci\u00f3nmoral de preparar a la sociedad en este tema para que no sea un tematab\u00fa. Se deben promover programas de debate en la televisi\u00f3n,campa\u00f1as publicitarias, concienciar y sensibilizar a la sociedadglobal mundial de la capital importancia de conocer, dejando a unlado todo tipo de sesgos ideol\u00f3gicos, para que est\u00e9 realmenteinformada sobre el significado real de la muerte. Se debe crear unanueva cultura \u00e9tica y pedag\u00f3gica sobre ese tema. Es la \u00fanica formapara que la sociedad mundial llegue a madurar. Esta campa\u00f1as deinformaci\u00f3n sobre tanatociencia deben extenderse tambi\u00e9n a todoslos centros de ense\u00f1anza, en los hospitales, hospicios, las ONGs, enla televisi\u00f3n, en la radio, etc.<\/p>\n <\/p>\n En todas esas 7 l\u00edneas de actuaci\u00f3n, los gobiernos, las ONGs, loscentros educativos, las bibliotecas, los centros hospitalarios, losmedios de comunicaci\u00f3n , etc. deben intentar promover una sociedadcon valores humanos, \u00e9ticos, morales y espirituales respecto a lacuesti\u00f3n de la muerte. Solo as\u00ed se conseguir\u00e1 de una vez parasiempre un salto espiritual evolutivo para toda la humanidad. Ah\u00ed esnada.<\/p>\n <\/p>\n \u00a1Muchas gracias!<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n ENLACES EXTERNOS DE INTER\u00c9S<\/b><\/p>\n MANIPULACI\u00d3N, FALSIFICACI\u00d3N Y CENSURA EN LAS REVISTAS CIENT\u00cdFICAS DE ELITE<\/b><\/p>\n