![](\"http:\/\/www.jesusfragacid.com\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/stn-p07-near-death-29170a-3.jpg\")
<\/b><\/p>\nLA EXPERIENCIA EXTRACORP\u00d3REAVER\u00cdDICA: EL PARADIGMA DE LA INMORTALIDAD<\/b><\/p>\n
\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0VIDA DESPU\u00c9S DE LA VIDA<\/b><\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (ACTUALIZADO)<\/b><\/p>\n
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\n\n\n\u201c<\/span>Estoyplenamente convencido de que la consciencia es algo m\u00e1s que un merosubproducto accidental de los procesos neurofisiol\u00f3gicos ybioqu\u00edmicos que tienen lugar en el cerebro humano. En mi opini\u00f3n,la consciencia y el psiquismo humano son expresiones y reflejos deuna inteligencia c\u00f3smica que impregna la totalidad del universo y laexistencia entera. No s\u00f3lo somos animales altamente evolucionadosque disponemos de computadores biol\u00f3gicos alojados en el interiordel cr\u00e1neo sino que tambi\u00e9n somos campos de conciencia ilimitadosque trascendemos el tiempo, el espacio, la materia y la causalidadlineal\u201d.<\/i><\/p>\n\n StanislavGrof<\/p>\n Doctoren Medicina (Psiquiatra)<\/p>\n \u201cSiel cerebro humano est\u00e1 realmente compuesto por dos elementosfundamentales -la \u2018mente\u2019 y el \u2018cerebro\u2019-, \u00bfpodr\u00eda lacrisis que se experimenta cerca de la muerte desencadenar de algunamanera, en muchos individuos, un distanciamiento transitorio entre lamente y el cerebro? (…) Mis propias creencias acerca de estacuesti\u00f3n se inclinan en ese sentido. Se trata de que, simplemente,la hip\u00f3tesis de la experiencia fuera del cuerpo es lo que mejor seajusta a los datos disponibles\u201d<\/i>.<\/span><\/p>\n\n MichaelSabom<\/p>\n Doctoren Medicina (Cardi\u00f3logo)<\/p>\n \u201cEnla literatura de las ECMs se menciona frecuentemente el hecho de que,en lo que concierne al testigo, la realidad de los acontecimientosexperimentados est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de toda duda (…) En ninguna partees m\u00e1s evidente este sentido de hiperrealidad de las ECMs como en lafase en la que el testigo se encuentra a s\u00ed mismo fuera de su cuerpoy de cierta manera es capaz de mirarlo desde una perspectiva externa.Aqu\u00ed la agudeza subjetiva de la percepci\u00f3n visual no s\u00f3lo es tanasombrosa como inexplicable, sino que en una serie de casos haresultado ser ver\u00eddica (es decir, exacta), demostrando con ello queciertamente no se trata de una mera alucinaci\u00f3n\u201d<\/i><\/p>\n KennethRing<\/p>\n Doctoren Medicina (Neurofisi\u00f3logo)<\/p>\n <\/p>\n Introducci\u00f3n<\/b><\/p>\n Uno de los fen\u00f3menos m\u00e1ssingulares que tienen lugar durante las experiencias cercanas a lamuerte (ECMs) es el de la experiencia extracorp\u00f3rea ver\u00eddica. Estefen\u00f3meno ha sido documentado de manera cl\u00e1sica en la literaturam\u00e9dica de las ECMs durante m\u00e1s de 100 a\u00f1os. Generalmente, una ECMtiene lugar cuando un individuo se encuentra en una situaci\u00f3ncr\u00edtica para su vida (siniestros a\u00e9reos, ferroviarios,automovil\u00edsticos, infartos, embolias, intentos de asesinatofrustrados, v\u00edctimas de desastres naturales, ahogamientos, intentosde suicidio no consumados, traumatismos craneoencef\u00e1licos,enfermedades f\u00edsicas en fase terminal avanzada, etc). En funci\u00f3n desu etiolog\u00eda, puede desencadenarse una ECM. En este art\u00edculo nohablar\u00e9 de las experiencias extracorp\u00f3reas que tienen lugar en losfamosos viajes astrales. No porque no tengan ning\u00fan valorprobatoria, que s\u00ed lo tienen, sino porque en los casos recogidos depersonas que estuvieron a punto de morir han sido estudiados yrevisados desde la perspectiva de la ciencia m\u00e9dica y hospitalaria.Los 5 casos que voy exponer en este art\u00edculo constituyen en suconjunto un verdadero desaf\u00edo al dogma oficial (monismoneurofisicalista) de la cual se encuentra parapetada la cienciaortodoxa materialista. Sehan publicado una incesante cantidad de art\u00edculos en revistascient\u00edficas sobre las ECMs desde la publicaci\u00f3n del best-seller\u201cVida despu\u00e9s de la vida\u201d del Dr. Raymond A. Moody, Jr. en 1975(The Lancet, Resuscitation, Journal of Near-Death Studies, Journal ofDeath and Dying, Trends in Cognitive Sciences Journal, Critical CareMedicine, Journal of Consciousness Studies, Nursing Times Magazine,Nature, Scientific American, Science, Proceedings of National Academyin the United States of America, New England Journal of Medicine,Journal of Palliative Medicine, PLOS One, Frontiers of Human Neuroscience,\u00a0etc.). Entotal, m\u00e1s de 600 art\u00edculos cient\u00edficos se han publicado desde quesali\u00f3 a la luz p\u00fablica el libro de Dr. Moody. Un libro queconvulsion\u00f3 a la opini\u00f3n p\u00fablica mundial y el cual hizo replantearel concepto largamente asumido por la sociedad moderna acerca de lamuerte. El impacto del libro fue tal, que, seg\u00fan diversasestimaciones, se vendieron m\u00e1s de 110 millones de ejemplares dedicho libro. Nunca un libro hab\u00eda revolucionado con tal magnitudtodo el pensamiento cient\u00edfico y m\u00e9dico, suscitando un inter\u00e9s sinprecedentes en el \u00e1mbito cient\u00edfico, filos\u00f3fico, religioso,cultural y social. El Dr. Moody sent\u00f3 c\u00e1tedra al abordar desde unaperspectiva cient\u00edfica y racional el proceso humano de la muerte.Muchos cient\u00edficos del campo de la medicina, que son la m\u00e1xima autoridad cient\u00edfica mundial en el campo de la tanatolog\u00eda (Sam Parnia, PeterFenwick, Pim Van Lommel, Jeffrey Long, Melvin Morse, Jos\u00e9 MiguelGaona, Michael Sabom, Enrique Vila, Miguel \u00c1ngel Pertierra, EbenAlexander, Lloyd W. Rudy, Stanislav Groff, George Ritchie, PennySartori, Stuart Hameroff, Kenneth Ring, Bruce Greyson, etc.), hantomado el relevo del Dr. Moody, tratando mediante estudioscient\u00edficos retrospectivos y prospectivos sobre las ECMs arrojar luzracional sobre la cuesti\u00f3n que m\u00e1s preocupaci\u00f3n ha provocado a lacondici\u00f3n humana a lo largo de toda la historia: \u00bfqu\u00e9 nos esperarealmente al morir?<\/p>\n Esa cuesti\u00f3n ha sido objeto dediscusi\u00f3n y preocupaci\u00f3n durante milenios por parte de toda lahumanidad, siendo enfocado desde campos tan diversos como lareligi\u00f3n, la filosof\u00eda, la m\u00edstica, la escatolog\u00eda, la cosmogon\u00eday la metaf\u00edsica. Sin embargo, no ser\u00eda hasta bien entrado el sigloXX cuando el fen\u00f3meno de la muerte ha sido objeto de estudio ni m\u00e1sni menos que por la ciencia. Gracias a los trabajos de autores, comola Dra. Elisabeth K\u00fcbler-Ross y el Dr. Raymond Moody se impulsar\u00edauna nueva ciencia dedicado al estudio del proceso humano de la muerte: la tanatolog\u00eda.Esta disciplina cient\u00edfica es una rama de la medicina que tiene comoobjetivo estudiar todos aquellos fen\u00f3menos que anteceden a lamuerte, entre aquellos, las ECMs.<\/p>\n <\/p>\n Las Experiencias Cercanas a laMuerte (ECMs)<\/b><\/p>\n Aunque las ECMs fuepreliminarmente estudiada por algunos autores (Oskar Fister, AlbertHeim, Russell Noyes, Karlis Osis, Erlendur Harraldson, Kleter, William Fletcher Barret, etc.), no ser\u00edahasta la d\u00e9cada de 1970 cuando comenz\u00f3 el estudio modernooficial sobre dicho fen\u00f3meno. Gracias a los avances en la ciencia dela reanimaci\u00f3n cardio-pulmonar, el fen\u00f3meno de las ECM pas\u00f3 poco apoco del terreno de lo paranormal, al campo empirista de la ciencia.Como he dicho al principio, gracias a los trabajos del Dr. Moody y dela Dra. K\u00fcbler-Ross se dar\u00eda a conocer a toda la sociedad unfen\u00f3meno que previamente estuvo \u201crecluido\u201d al \u00e1mbitohospitalario. Actualmente, son millones de cient\u00edficos y m\u00e9dicosque conocen el tema de las ECMs y centenares de estudios cient\u00edficossobre esa cuesti\u00f3n se han publicado en prestigiosas revistascient\u00edficas. A pesar de que muchas publicaciones cient\u00edficas hanintentado explicar racionalmente esas experiencias desde un punto devista materialista y reduccionista (psiconeurobiolog\u00eda), no hay enrealidad una teor\u00eda cient\u00edfica lo suficientemente s\u00f3lida,convincente y plausible que de cuenta en toda su magnitud las ECMs.Es m\u00e1s, no hay una teor\u00eda cient\u00edfica unificada que explique todoslos elementos citados la literatura m\u00e9dica de las ECMs (experienciaextracorp\u00f3rea, visi\u00f3n de un t\u00fanel, revisi\u00f3n panor\u00e1mica de lavida, reencuentro con familiares, amigos o mascotas ya fallecidas,visi\u00f3n de seres m\u00edsticos y, finalmente, visi\u00f3n de un mundocelestial de luz u otra esfera de la realidad que abarca todo elconocimiento) al mismo tiempo. Existe, ciertamente, teor\u00edascient\u00edficas, un tanto simplistas, que explican de manera naturalcada uno de los elementos de las ECMs de manera aislada yfragmentada. Las distintas teor\u00edas que intentan explicar elmecanismo que origina las ECM parten del campo de la farmacolog\u00eda(suministraci\u00f3n de f\u00e1rmacos en pacientes en estado cr\u00edtico, talescomo morfina, anest\u00e9sicos disociativos, sedantes, etc.), fisiolog\u00eda(anoxia-hipoxia cerebral, exceso de di\u00f3xido de carbono en la sangre,estimulaci\u00f3n del c\u00f3rtex visual, segregaci\u00f3n de neurotransmisores, tales como endorfinas, DMT odopamina), neurolog\u00eda (epilepsia de l\u00f3bulo temporal derecho,intromisi\u00f3n de la fase REM, etc.), psicolog\u00eda (alucinaciones,enso\u00f1aciones l\u00facidas, delirio retroalimentado, proyecci\u00f3n dedeseo, extremo estr\u00e9s o fatiga, aislamiento, s\u00edndrome dedespersonalizaci\u00f3n, etc.), del psicoan\u00e1lisis (inconscientecolectivo junguiano) y de la gen\u00e9tica (mecanismode adaptaci\u00f3n y de \u201csupervivencia\u201d de la especie dise\u00f1ado por la evoluci\u00f3nsin ning\u00fan tipo de connotaci\u00f3n metaf\u00edsica a la muerte).Sin embargo, todas esas teor\u00edas quedan en entredicho cuando seanalizan casos de personas que tuvieron una ECM sin producirse ning\u00fanda\u00f1o f\u00edsico o cerebral. Por otro lado, tambi\u00e9n es muy remarcableque hasta la fecha la ciencia materialista no ha aportado una teor\u00edaglobal de tipo multifactorial que explique todos los fen\u00f3menos oaspectos que se citan en las ECMs al mismo tiempo, como expres\u00e9anteriormente. Adem\u00e1s, hay casos realmente sangrantes de ciegoscong\u00e9nitos que recobran la percepci\u00f3n visual durante la ECM(mindsight), la EEC ver\u00eddica, el fen\u00f3meno de visi\u00f3n vital futura oprognosis, el encuentro con personas en el otro mundo en los cualesse desconoc\u00eda previamente su fallecimiento, la curaci\u00f3n milagrosade enfermedades en fase terminal avanzada despu\u00e9s de atravesar unaECM, etc.). Por eses mismos motivos, las ECMs han sido, son yseguir\u00e1n siendo un verdadero desaf\u00edo para la ciencia contempor\u00e1nea.Por otro lado, el profundo efecto transformador que produce en lapersona que ha experimentado una ECM a corto, medio y a largo plazo no genera ning\u00fantipo de desequilibrio mental. Esto no ocurre con el consumo depsicod\u00e9licos. Por ejemplo, gracias a la neuroqu\u00edmica, hoy conocemoslos efectos nocivos en el organismo que produce la ingesti\u00f3n desustancias psicod\u00e9licas, ente\u00f3genas o psicotr\u00f3picas (LSD,Clorhidrato de Ketamina, Psilocibina, DMT, etc.), que para nada seproduce en los personas que sobrevivido a una ECM. Esos compuestos,aunque puedan desencadenar un estado alterado o de expansi\u00f3n de laconsciencia, los efectos colaterales son totalmente nocivos,generando en las personas que han consumido esas sustanciassint\u00e9ticas graves trastornos psicol\u00f3gicos y conductuales, comoparanoias, esquizofrenia, psicosis, trastorno de estr\u00e9spost-traum\u00e1tico, insomnio, depresi\u00f3n, etc. Si nos centramos en elcontenido, la tipolog\u00eda, casu\u00edstica y el efecto \u201csecundario\u201d delas ECMs, este tipo de experiencias son diametralmente diferentes alas experiencias que producen los psicod\u00e9licos. En realidad, losefectos positivos (mayor sentido de la salud y bienestar, p\u00e9rdida detemor a la muerte, mayor autoequilibrio, madurez mental y emocional,b\u00fasqueda de v\u00edas de autoconocimiento, abandono de h\u00e1bitos nocivos,como el tabaquismo o el alcohol, el abandono de la pr\u00e1cticareligiosa a un inter\u00e9s marcado por la espiritualidad, la superaci\u00f3ndel uso de f\u00e1rmacos de la industria farmac\u00e9utica, p\u00e9rdida deinter\u00e9s materialista orientado a hacia profesiones que impliquen laayudar a los dem\u00e1s, como voluntarios de ONGs, hospicios, etc.) queproduce en la persona que super\u00f3 una ECM es de tal magnitud, que,m\u00e1s all\u00e1 de toda duda razonable, no hay ni mucho menos elementos dejuicio suficientes para considerar que las ECMs son alg\u00fan tipo dealucinaci\u00f3n, delirio, paranoia, proyecci\u00f3n de deseo, enso\u00f1aci\u00f3n,imaginaci\u00f3n o cualquier tipo truco bioqu\u00edmico del cerebro poragon\u00eda. Los m\u00e1s entendidos y sabios es este tema afirman que lasECMs son como una especie de experiencia \u201cno\u00e9tica\u201d, es decir,iluminadora, en tanto lo que el testigo experimenta es una visi\u00f3n iluminadora,m\u00edstica e introspectiva de toda la realidad. Es por ello, que muchosde los que han vuelto a la vida despu\u00e9s de atravesar las ECMs hanadquirido alg\u00fan tipo de habilidad, tanto a nivel cient\u00edfico,literario, art\u00edstico, etc. Algunos han regresado del otro mundo coninformaci\u00f3n t\u00e9cnica muy precisa en ciertos temas, como en lasmatem\u00e1ticas del caos, sobre f\u00edsica, astronom\u00eda, biolog\u00eda,qu\u00edmica, etc. Repetir\u00e9 hasta la saciedad. Para entendercorrectamente la verdadera naturaleza de las ECMs debemos tener encuenta dos cosas: la vivencia en s\u00ed, en toda su magnitud (tipolog\u00eda,casu\u00edstica, etiolog\u00eda, fenomenolog\u00eda, incidencia estad\u00edstica,significado, efectos colaterales post-ECM que produce en lapersonalidad del individuo, as\u00ed como el conocimiento de otros marcoste\u00f3ricos m\u00e1s amplios de tipo multidisciplinar para un profundo,acertado y amplio entendimiento de las ECMs) y si dicha experiencia,en aras de descartar cualquier tipo de explicaci\u00f3n natural sobre talfen\u00f3meno, hace sospechar que dicha experiencia se puede catalogarcomo alg\u00fan tipo de mecanismo bioqu\u00edmico de defensa ante la muerte osi, por el contrario, y esto es lo que parece indicar, las ECMs vanmucho m\u00e1s all\u00e1 de la neurofisiolog\u00eda cerebral. Las pruebasrecogidas por la moderna investigaci\u00f3n tanatol\u00f3gica sugieren quelas ECMs son realidad un destello de otro tipo de vida, de otradimensi\u00f3n de la realidad.<\/p>\n La experiencia extracorp\u00f3reaver\u00eddica: el \u00faltimo eslab\u00f3n a favor de la inmortalidad<\/b><\/p>\n Como he mencionado alprincipio, uno de los fen\u00f3menos m\u00e1s singulares de las ECMs es laexperiencia extracorp\u00f3rea ver\u00eddica. Este fen\u00f3meno ha sidoinformado de manera cl\u00e1sica en la literatura m\u00e9dica de las ECMs. Dehecho, el n\u00facleo central de cualquier ECM es la sensaci\u00f3n deabandono del cuerpo f\u00edsico. No se trata de una mera ilusi\u00f3n, sinoque realmente hay una parte evanescente en el ser humano\u2013consciencia, alma o esp\u00edritu- que se desprende de la envolturacorporal y es capaza de viajar a cualquier parte. La experienciaextracorp\u00f3rea se ha intentado explicar por alg\u00fan tipo de disfunci\u00f3ncerebral. Se ha especulado desde el campo de la neurofisiolog\u00eda quelas experiencias extracorp\u00f3reas no son m\u00e1s que alucinacionesautosc\u00f3picas propiciadas por alg\u00fan tipo de anomal\u00eda entre ell\u00f3bulo temporal, parietal y occipital. Sin embargo, esto no es elcaso. En las alucinaciones autosc\u00f3picas el sujeto es materialmenteincapaz de contemplar lo que sucede m\u00e1s all\u00e1 de su campo visual, esdecir, desde la posici\u00f3n en la que encuentra en el quir\u00f3fano jam\u00e1sser\u00eda capaz, y esto est\u00e1 sumamente comprobado cient\u00edficamente, deobservar hechos que est\u00e1n aconteciendo en lugares remotos (por. ej.observar otros estancias del hospital, viajar a un pa\u00eds remoto,observar desde una posici\u00f3n cenital la esfera de la Tierra desde elespacio exterior, etc.). Resulta tremendamente crucial que los acontecimientospercibidos fuera del cuerpo (maniobras de reanimaci\u00f3n cardiopulmonardel sujeto que est\u00e1 muerto cl\u00ednica y t\u00e9cnicamente durante un breveespacio de tiempo, observar la conversaci\u00f3n de uno de sus familiaresen una de las dependencias del hospital con los m\u00e9dicos, observar eltr\u00e1fico de veh\u00edculos fuera del hospital, visualizar y recordar lamatr\u00edcula de un coche en el momento de su atropello sin poderlosaber por cualquier medio humano posible, etc.) resultan una vezcomprobados por los m\u00e9dicos que dicha informaci\u00f3n es totalmentever\u00eddica, congruente y concordante con la realidad. Esto jam\u00e1s seproduce en cualquier tipo de alucinaci\u00f3n, psicosis, enso\u00f1aci\u00f3nl\u00facida, disociaci\u00f3n ya que la informaci\u00f3n facilitada en este tipode casos no se corresponde en absoluto con la realidad. Por la tanto, EEC no se produce ning\u00fan tipo de ruptura con la realidad. Debemosentender que estos sujetos, desde otra dimensi\u00f3n, perciben lo quesucede en realidad en el plano f\u00edsico (hay un marco te\u00f3rico desde elcampo de la f\u00edsica cu\u00e1ntica que echa por tierra nuestra noci\u00f3n sobre loque entendemos como \u201crealidad\u201d, abriendo un abanico deposibilidades en donde todo la realidad, visible e invisible, estar\u00edacompuesta por hasta 11 dimensiones espaciotemporales). Se haintentado explicar que esos recuerdos y experiencias quiz\u00e1s seproduzcan en un estado lim\u00edtrofe entre la consciencia y lainconsciencia, y no durante la muerte cl\u00ednica. Incluso, se atribuyeque esas experiencias suelen darse en condiciones en la cualesexiste un d\u00e9ficit de anestesia general (las percepcionesintraoperatorias representan estad\u00edsticamente un 3 % de los casos enpacientes bajo anestesia general). Sin embargo, ambas teor\u00edas soncompletamente fr\u00e1giles y totalmente equivocadas. Partir de la baseque los pacientes simplemente han elaborado una \u201creconstrucci\u00f3n dehechos\u201d supuestamente acontecidos en el quir\u00f3fano en situacionesen las cuales se produc\u00edan la p\u00e9rdida y la reactivaci\u00f3n de laconsciencia o por situaciones en las cuales paciente no estuvocompletamente anestesiado y dormido y esto, ha permitido, de alg\u00fanmodo, que escucharan o visualizaran desde cuerpo f\u00edsico eventos queocurrieron en mismo quir\u00f3fano es completamente absurdo.Generalmente, durante un estado en el que se pierde o se vuelve en s\u00edla consciencia, al igual que en las percepciones intraoperatorias, elcerebro, debido al da\u00f1o sufrido, no es capaz de elaborarpercepciones l\u00facidas, estructuradas, ultrasensoriales y coherentes,como ocurre en las ECMs. Generalmente, el cerebro en ese estado sufrede confusi\u00f3n, amnesia, disociaci\u00f3n, de recuerdos ambiguos y vagos,etc. Adem\u00e1s, est\u00e1 comprobado que las ECMs se suelen producir durantela muerte cl\u00ednica, ya que los aparatos de monitoreo que controlan lafunciones vitales de los pacientes detectan que t\u00e9cnica, objetiva ycient\u00edficamente estaban muertos (ECG y EEG planos). El debatedeber\u00eda terminar aqu\u00ed. Un cerebro en \u201cstandby\u201d no puedeelaborar experiencias y recuerdos nuevos, ni mucho menos procesarlosde manera ordenada, estructurada, coherente y detallada, cuando la funci\u00f3n detronco encef\u00e1lico y del hipot\u00e1lamo responsable de cualquier tipo deactividad el\u00e9ctrica o metab\u00f3lica en el cerebro est\u00e1 complementeausente. Incluso, habr\u00e1 cient\u00edficos que piensen que la actividadcelular contin\u00faa durante unas horas despu\u00e9s, aunque la funci\u00f3ncerebral haya desaparecido por completo durante unos minutos, y que \u00e9sta pueda ser la responsable en el origen de las ECMs. La verdad esque no hay ning\u00fan estudio cient\u00edfico al respecto sometido arevisi\u00f3n por pares que establezca una relaci\u00f3n directa entrememoria celular, incluso memoria gen\u00e9tica, y las ECMs. Fin deldebate.<\/p>\n Casos reales de experienciaextracorp\u00f3rea ver\u00eddica<\/b><\/p>\n El famoso caso de una mujerque observ\u00f3 unas zapatillas deportivas ubicadas en un cornisa deuna ventana de un hospital<\/p>\n<\/li>\n El importante y crucial casode Pam Reynolds, una mujer que experiment\u00f3 una ECM a pesar de quetodos los criterios m\u00e9dicos, cient\u00edficos y t\u00e9cnicos indicaron uncese temporal absoluto de todo signo vital<\/p>\n<\/li>\n El famoso caso de un hombreque visualiz\u00f3 en el pasillo del hospital durante su experienciaextracorp\u00f3rea el acta de su defunci\u00f3n<\/p>\n<\/li>\n El famoso caso del Dr. GeorgeRodonaia que fue declarado muerto biol\u00f3gicamente por personalsanitarioque lo atendi\u00f3, fue enviado al dep\u00f3sito de cad\u00e1veres, estuvo all\u00ed3 largos d\u00edas en una c\u00e1mara frigor\u00edfica y posteriormente vuelve ala vida contando una incre\u00edble y sobrecogedora ECM<\/p>\n<\/li>\n El Famoso Caso de lasZapatillas Deportivas<\/b><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n Kimberly Clark, un trabajadorsocial de Seattle (Washington, EE.UU.) presenta un caso realilustrativo de una experiencia extracorp\u00f3rea ver\u00eddica (EECVer\u00eddica) que implicaba la percepci\u00f3n exacta de un lugar remoto tanextraordinaria y convincente que despert\u00f3 profundamente su inter\u00e9sy motiv\u00f3 su posterior dedicaci\u00f3n a la investigaci\u00f3n de lasexperiencias cercanas a la muerte (ECMs).<\/p>\n Caso real:<\/p>\n Mi primer encuentro con unaexperiencia de aproximaci\u00f3n a la muerte tuvo que ver con Mar\u00eda, unatrabajadora emigrante que sufri\u00f3 un grave ataque al coraz\u00f3n mientasestaba visitando a unos amigos en Seattle. Una ambulancia la recogi\u00f3en plena noche y r\u00e1pidamente ingres\u00f3 de urgencia en la unidad decuidados coronarios. Yo me vi implicado en su caso a consecuencia desus problemas sociales y financieros. Pocos d\u00edas despu\u00e9s de suadmisi\u00f3n tuvo un paro card\u00edaco pero, gracias a estar monitorizada ygozar de buena salud, fue r\u00e1pidamente intubada durante un par dehoras para asegurarnos de que su oxigenaci\u00f3n era la adecuada. <\/p>\n Ese mismo d\u00eda fui a visitarlaesperando encontrarla alterada a consecuencia de paro card\u00edaco.Efectivamente la encontr\u00e9 en estado de agitaci\u00f3n que contrastabacon su calma habitual pero no por el motivo que yo pensaba. Entoncesme relat\u00f3 lo siguiente: \u201cCuando los doctores y enfermeras estabantrabajando en m\u00ed ha ocurrido algo muy extra\u00f1o. De repente he vistomi cuerpo desde el techo de la habitaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n Esa revelaci\u00f3n no meimpresion\u00f3. Cre\u00eda que sus comentarios sobre las personas presentes,su atuendo y sus movimientos pod\u00edan deberse a su conocimiento yfamiliarizaci\u00f3n \u2013previa al ataque- con todo el equipo m\u00e9dico.Pens\u00e9 que, siendo el o\u00eddo el \u00faltimo sentido en desaparecer despu\u00e9sde la anestesia, Mar\u00eda habr\u00eda escuchado todo lo que ocurr\u00eda en lahabitaci\u00f3n y no deb\u00eda de ser consciente de estar elaborando unafabulaci\u00f3n. <\/p>\n A continuaci\u00f3n me dijo quealgo del exterior hab\u00eda llamado su atenci\u00f3n y que, al pensar ensalir de la sala de urgencias, se encontr\u00f3 inmediatamente fuera. Enese punto estaba yo un poco m\u00e1s impresionado porque Mar\u00eda hab\u00edaingresado por la noche y no pod\u00eda de ning\u00fan modo conocer el aspectodel exterior. No obstante, pens\u00e9 que quiz\u00e1s, en alg\u00fan momentopodr\u00eda haber mirado por la ventana y lo que hab\u00eda visto se hab\u00edaincorporado tambi\u00e9n a su fabulaci\u00f3n. <\/p>\n Pero Mar\u00eda prosigui\u00f3 sudescripci\u00f3n se\u00f1alando que un objeto situado en la repisa externa deuna ventana ubicada en el tercer piso del ala norte del edificio(hospital) llam\u00f3 su atenci\u00f3n. En ese momento pens\u00f3 en c\u00f3mo subiry se encontr\u00f3 de inmediato frente a unas zapatillas de tenis.Entonces mi pidi\u00f3 que buscara las zapatillas para tratar deconfirmar la validez de su experiencia extracorporal (EEC).<\/p>\n Un tanto confundido por lo queestaba ocurriendo sal\u00ed al exterior y mir\u00e9 hacia arriba pero no pudever nada en especial. Sub\u00ed despu\u00e9s al tercer piso y fui entrando,una tras otra, en todas las habitaciones. Las ventanas eran tanestrechas que ten\u00eda que acercarme mucho para ver la repisa exterior.\u00a1Finalmente, al acercarme a una de las ventanas descubr\u00ed,asombrado, las zapatillas de tenis!<\/p>\n Para confirmar todos losdetalles que me hab\u00eda dado Mar\u00eda tuve que coger la zapatilla yentonces verifiqu\u00e9 que, como ella me hab\u00eda dicho, el dedo peque\u00f1ohab\u00eda desgastado el zapato y que los cordones estaban anudados bajola suela, pormenores que s\u00f3lo eran visibles desde el exterior y unpunto muy pr\u00f3ximo a la zapatilla. Luego cog\u00ed la zapatilla deportivay se la llev\u00e9 a Mar\u00eda. La evidencia era tan palpable que todas misdudas sobre su experiencia desaparecieron. <\/p>\n Este es un intrigante caso dela capacidad de la mente o del alma de abandonar realmente el cuerpof\u00edsico y ser capaz de observar eventos (en este caso, un objeto,como son una zapatillas deportivas) que est\u00e1 fuera del alcance realde la vista. Esto apabullante e impactante caso sugiere alg\u00fan tipode separaci\u00f3n entre mente y cerebro. <\/p>\n 2. El Apabullante Caso dePam Reynolds<\/b><\/p>\n Caso real<\/p>\n Pam Reynolds era una prestigiosacantante y compositora norteamericana, adem\u00e1s de ocupada madretrabajadora. En el a\u00f1o 1991 se puso muy enferma. Empez\u00f3 a sufrirfuertes mareos y a perder el habla. Tambi\u00e9n empez\u00f3 a tener problemas de movilidad. Acudi\u00f3 a su m\u00e9dico de cabecera,y \u00e9ste le aconsej\u00f3 que se hiciera un TacCerebral. El Tac revel\u00f3 que sufr\u00eda un grave, profundo y complejoaneurisma en una arteria basilar del cerebro. Fue a un neur\u00f3logo que le di\u00f3 pocas o casi ninguna esperanza de vida. Debido a la gravedad desu estado, fue traslada de urgencia en ambulancia desde Atlanta alInstituto Neurol\u00f3gico Borrow, en Phoenix (Arizona, EE.UU.). All\u00ed sepuso en manos de un equipo m\u00e9dico especializado para tratar suenfermedad. Su aneurisma estaba justamente situado en la base deltronco encef\u00e1lico, por lo que ten\u00edan que evitar cualquier tipohemorragia a la hora de extirpar el aneurisma. Dada la extremagravedad de su diagn\u00f3stico, los m\u00e9dicos se vieron obligados arealizar una operaci\u00f3n de tipo experimental conocido como parocard\u00edaco hipot\u00e9rmico con circulaci\u00f3n extracorp\u00f3rea. \u00bfEn qu\u00e9consisti\u00f3 su operaci\u00f3n? A la paciente se le aplic\u00f3 antes de entraren el quir\u00f3fano anestesia general. Una vez tumbada en la camilla ycompletamente dormida (TECNICAMENTE INCONSCIENTE), rebajaron latemperatura corporal de 37 a 15 grados (T\u00c9CNICAMENTE CONGELADA), sele provoc\u00f3 de manera artificial una parada cardiaca (ECG plano), surespiraci\u00f3n se detuvo por completo, las ondas cerebrales quedaronplanas (EEG plano) y su cabeza fue vaciada de sangre (perfusi\u00f3ncerebral). La sangre de su cuerpo fue enfriada y drenadatemporalmente hacia una m\u00e1quina de circulaci\u00f3n extracorp\u00f3rea.Adem\u00e1s, los ojos de la paciente fueron sellados con cinta adhesivalubricada para evitar que se despegara (TECNICAMENTE NO POD\u00cdA VERNADA). Los o\u00eddos fueron entaponados con unos aparatos o dispositivosque emit\u00edan de manera secuencial unos pitidos fuertes(T\u00c9CNICAMENTE NO POD\u00cdAESCUCHAR NADA). La \u201coperaci\u00f3n de pausa\u201d dur\u00f3 varias horas,estando al menos muerta cl\u00ednicamente durante una hora. Tanto elneurocirujano que la oper\u00f3, Robert Spetzler, como los cirujanoscardiovasculares hicieron todo lo que estaba en sus manos para quegarantizar que la paciente pudiera sobrevivir felizmente despu\u00e9s dela operaci\u00f3n. Los apuntes m\u00e9dicos corroboraron que la pacienteestuvo T\u00c9CNICAMENTEMUERTA<\/b> durante m\u00e1sde una hora en base a todos los aparatos que monitorizaron la funci\u00f3nvital de la paciente. De hecho, se comprob\u00f3 cient\u00edficamente que laactividad del tronco encef\u00e1lico fue nula con el fin de garantizarcon toda la ciencia en sus manos que no hubiese ning\u00fan tipo deactividad metab\u00f3lica neuronal. Por lo tanto, si alguien quisierahacer un experimento de laboratorio en el cual se llevara a unapersona los m\u00e1s cerca posible de la muerte y traerla de vuelta paraaveriguar sus recuerdos, el caso de Pam Reynolds constituye un casoparadigm\u00e1tico en este sentido. <\/p>\n En el curso de su operaci\u00f3n,escucha un sonido muy desagradable que proced\u00eda de la cabeza.Cronol\u00f3gicamente, esto se corresponde con el momento en que losneurocirujanos comienzan a taladrar la b\u00f3veda de su cr\u00e1neo. En esemomento experimenta una experiencia de abandono de su cuerpo. Escapaz de visualizar una serie de brocas que estaban guardados en unestuche, al igual que observa la sierra que utilizaron los m\u00e9dicos a la hora de abrir su cr\u00e1neo y la describi\u00f3 como si fuera el mango de un cepillo dedientes. (Nota: el material quir\u00fargico fue debidamente ocultado enun estuche con el fin de mantener el ambiente esterilizado y paragarantizar que la paciente estuviese complementa dormida). PamReynolds es capaz de o\u00edr las conversaciones entre los cirujanoscardiovasculares durante una fase de la operaci\u00f3n (es capaz de o\u00edrcomo los cirujanos cardiovasculares dicen que sus arterias y venasson demasiado finas y estrechas a la hora de desviar la sangre a lam\u00e1quina de circulaci\u00f3n extracorp\u00f3rea). Es tambi\u00e9n capaz deescuchar las canciones del hilo musical. En una fase de su operaci\u00f3nsiente una presencia. Se gira y observa un largo t\u00fanel de luz. Loatraviesa como si una fuerza magn\u00e9tica la atrajera hacia ese puntode luz al final del t\u00fanel. Cuando rebasa la luz, afirma que observamucha gente que conoc\u00eda (ya hab\u00eda fallecido), as\u00ed como a muchaotra gente que no conoc\u00eda. En ese punto se encuentra con su abuelay fallecidoen el cielo y mantienen una conversaci\u00f3n de forma telep\u00e1tica. Ellase sent\u00eda euf\u00f3rica. Ella se preguntaba si Luz era Dios y larespuesta fue que no lo era, sino que era el aire que respiraDios. A ella le embargaba una inefable sensaci\u00f3n de amor, paz yfelicidad. En un momento de su experiencia, su t\u00edole hace entrever que no es su momento de partir, sino que tiene quevolver a su cuerpo. Contempla la escena de su cuerpo en la camilladel quir\u00f3fano y se asusta. Ella se resiste en volver a la vidaf\u00edsica, hasta que su t\u00edo la empuja, y se mete en su cuerpo, sintiendo como si fuera meterse degolpe en una piscina. Volvi\u00f3 a la vida, y sinti\u00f3 una fuertesacudida en su cuerpo f\u00edsico. Cronol\u00f3gicamente, la faseescatol\u00f3gica (el t\u00fanel, la luz, el cielo, su abuela y t\u00edo fallecido) de suexperiencia se corresponde cuando estaba CLINICAMENTEMUERTA<\/b> (Tantodurante la fase paranormal \u2013experiencia extracorp\u00f3rea- como en lafase m\u00edstico-escatol\u00f3gica \u2013la visi\u00f3n del cielo- se correspondenen una fase de la operaci\u00f3n en donde te\u00f3ricamente es IMPOSIBLEE INCONCEBIBLE<\/b> tener experiencias o recuerdos de cualquier tipo, ya que el cerebroestuvo, bajo todos los criterios de la ciencia y tecnolog\u00eda m\u00e9dica,muerto). Sin embargo, tuvo consciencia durante ese estado, lo querefuta de manera decisiva que la consciencia es simplemente unepifen\u00f3meno del cerebro, planteando un modelo neurocient\u00edfico decorte dualista (el cerebro como simple receptor, no como creador, dela consciencia). <\/p>\n El cardi\u00f3logo norteamericanoMichael Sabom recogi\u00f3 su testimonio en un libro titulado \u201cOneDoctor’s\u00a0FascinatingAccount of Near-Death Experiences\u201d.Eldoctor Sabom afirma que la ECM de Pam Reynolds es sumamenteimportante porque ella experiment\u00f3 una ECM mientras estaba siendosometida durante su operaci\u00f3n a unas condiciones de controlextremadamente dise\u00f1adas con el objetivo de poder comprobar con todala tecnolog\u00eda punta las funciones vitales de la paciente. El hechode que experimentara una ECM durante la muerte cerebral constituyeuna prueba irrefutable y determinante para concluir que existe vidam\u00e1s all\u00e1 de la muerte.<\/p>\n 3) El caso del hombre queobserv\u00f3 desde fuera de su cuerpo como firmaban el acta de sudefunci\u00f3n en un pasillo del hospital.<\/b><\/p>\n Caso real<\/p>\n Uno de los casos de unamisteriosa auto resucitaci\u00f3n fue descrito por cirujano Lloyd W. Rudy(1934-2012). Este eminente doctor relata la historia real de unpaciente que fue declarado muerto al menos durante 20 minutos, elpaciente revivi\u00f3 sin ayuda de ning\u00fan instrumento o maquina o ayudade alg\u00fan m\u00e9dico cercano. Lo incre\u00edble es c\u00f3mo volvi\u00f3 y lo quenarr\u00f3 luego de su recuperaci\u00f3n. <\/p>\n El Dr. Rudy se gradu\u00f3 en laUniversidad de Washington (EE.UU.) en la escuela de medicina, fuedecano del programa de coraz\u00f3n de la escuela de medicina en Georgia(EE.UU.) y fue miembro del equipo de transplantes de coraz\u00f3n de laUniversidad de Stanford (EE.UU.). Con esas credenciales acerca de sutrabajo es l\u00f3gico creer lo que narr\u00f3 despu\u00e9s de un d\u00eda denavidad. <\/p>\n El Doctor y su asistenteRoberto Amado-Cattaneo, realizaban una cirug\u00eda para reemplazar unav\u00e1lvula cardiaca infectada, en esos momentos el paciente sufri\u00f3 unaneurisma causada por una infecci\u00f3n, cuando la cirug\u00eda fuecompletada el paciente no sobrevivi\u00f3 sin el soporte de vida. <\/p>\n Sin esperanza de que lasituaci\u00f3n cambiara, los cirujanos escribieron el acta de defunci\u00f3n.Era evidente que el paciente hab\u00eda muerto, y ya no se pod\u00eda hacernada. En \u00faltimo caso hacer el acta y avisar a los familiares: Ledijeron a ala esposa del paciente y apagaron las m\u00e1quinas. Era unhecho: cl\u00ednicamente estaba muerto. <\/p>\n Seg\u00fan los investigadores delcaso, por una raz\u00f3n u otra, el equipo m\u00e9dico hab\u00eda obligado apagarel aparato que mide las funciones corporales, como la presi\u00f3narterial. Adem\u00e1s, antes de haber proclamado que el estaba m\u00e1s all\u00e1de lograr su recuperaci\u00f3n hab\u00edan dejado un tubo con un micr\u00f3fonoen el extremo de su cuerpo para obtener una impresi\u00f3n precisa deciertas funciones del cuerpo, como los latidos del coraz\u00f3n. <\/p>\n El Dr. Rudy y su asistente seestaban cambiando y hablando acerca de lo que pod\u00edan haber hecho,todav\u00eda estaban en las puertas del quir\u00f3fano, cuando despu\u00e9s de 20o 25 minutos apareci\u00f3 un tipo de actividad el\u00e9ctrica. S\u00ed, era elcoraz\u00f3n que empezaba a latir muy lento y luego m\u00e1s r\u00e1pido. <\/p>\n Nadie hab\u00eda hecho nada pararevivir al paciente, a pesar de haber sido declarado muerto, volvi\u00f3despu\u00e9s de 20 minutos de estar muerto. Seg\u00fan narran, le tomo un parde d\u00edas recuperar la conciencia, pero \u00e9l logro recuperarse, y lom\u00e1s incre\u00edble, no hubo signo de da\u00f1o cerebral. <\/p>\n En palabras de Amado-Cattaneo:<\/p>\n \u201cYo he experimentado variasveces que la gente se recupere de un shock profundo y largo, peroestas estaban a\u00fan vivas, mientras que en este caso hab\u00eda muerto\u201d<\/p>\n El paciente hizo unadescripci\u00f3n de todo lo que hab\u00eda durante el proceso de su operaci\u00f3ny cuando estuvo sin vida, como en muchos otros casos habl\u00f3 sobre elt\u00fanel, y la brillante luz al final del mismo. No es la primera vezque describen el t\u00fanel. Pero lo que llama poderosamente la atenci\u00f3nfue los detalles que observ\u00f3 en el hospital, como la firma del actade defunci\u00f3n en el pasillo del hospital cuando, desde su posici\u00f3nen el quir\u00f3fano, no era humanamente posible. Estas descripciones tandetalladas y pormenorizadas son las que se buscan para verificarcient\u00edficamente las ECMs. <\/p>\n El asistente Amado-Cattaneo nopudo explicar c\u00f3mo el paciente hizo una descripci\u00f3n perfecta yexacta de todo lo que hab\u00eda pasado y confirm\u00f3 que el pacientedescribi\u00f3 con precisi\u00f3n y exactitud los acontecimientos que no pudohaber vito dado su estado f\u00edsico, porque de hecho, sus ojos fuerontapados con protecci\u00f3n especial para guardar la c\u00f3rnea de da\u00f1osdurante la operaci\u00f3n. <\/p>\n El Dr. Lloyd W. Rudy, junto conun equipo m\u00e9dico de investigadores holandeses, que documentaron esecaso, llegaron a la conclusi\u00f3n que el alma de la personas pasa porun estado de muerte cl\u00ednica y luego deja el cuerpo f\u00edsico, pudiendoobservar con claridad, precisi\u00f3n, detallismo y con exactitud lo quesucede a su alrededor e incluso lugares remotos que luego han sidoobjeto de comprobaci\u00f3n, verificaci\u00f3n y validez. (De ah\u00ed que a laexperiencia extracorp\u00f3rea sea ver\u00eddica, lo que descartar\u00eda deforma rotunda, irrefutable y decisiva cualquier explicaci\u00f3ncient\u00edfica natural)<\/p>\n 4. El descomunal caso delDr. George Rodonaia<\/b><\/p>\n Caso real<\/b><\/p>\n NatiaRodonaia-Pelaez, hija de George Rodonaia, me ha informado de queGeorge falleci\u00f3 el 12 de Octubre de 2004 debido a un fallo card\u00edaco.George sufri\u00f3 un ataque al coraz\u00f3n en Julio y pensaban que se hab\u00edarecuperado. El Reverendo Rodonaia iba camino de Dallas para grabaruna entrevista con Trinity Broadcasting sobre su experiencia demuerte cl\u00ednica (EMC) cuando sufri\u00f3 un ataque definitivo y Dios lollam\u00f3 a su lado. Natia agradece a todos su inter\u00e9s por \u00e9l y suEMC. Le echaremos mucho de menos. Le sobrevive su esposa Nino, suhija Natia, su hijo Greg, su hijo politico Martin, su nieto Levani, ysu madre pol\u00edtica Nadia.<\/p>\n ElRev. George Rodonaia experiment\u00f3 uno de los casos m\u00e1s prolongadosde EMC jam\u00e1s registrados. Declarado muerto inmediatamente despu\u00e9sde ser atropellado por un coche en 1976, estuvo durante tres d\u00edas enel tanatorio. No \u201cvolvi\u00f3 a la vida\u201d hasta que un medico empez\u00f3a hacerle una incisi\u00f3n en el abdomen como parte de una autopsia.Antes de esto, trabajaba como neur\u00f3logo y era ateo convencido. Perodespu\u00e9s de la experiencia, se dedic\u00f3 en exclusiva al estudio de laespiritualidad, haciendo un segundo doctorado sobre Psicolog\u00eda de lareligi\u00f3n. Adem\u00e1s se orden\u00f3 sacerdote por la Iglesia Ortodoxa.Sirvi\u00f3 como Pastor en la iglesia metodista de St. Paul United enBaytown, Texas.ElRev. George Rodonaia era m\u00e9dico, con doctorados en neurolog\u00eda y enpsicolog\u00eda de la religi\u00f3n. Dirigi\u00f3 un discurso a las NacionesUnidas sobre \u00abLa Espiritualidad Global Emergente\u00bb. Antes deemigrar a los Estados Unidos desde la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica en 1989,trabaj\u00f3 como psiquiatra de investigaci\u00f3n en la Universidad deMosc\u00fa. Lo que sigue es una experiencia del Dr. Rodonaia en suspropias palabras extra\u00eddas del excelente libro de Phillip Berman,The Journey Home (El Viaje a Casa)<\/span><\/p>\n .Loprimero que recuerdo sobre mi EMC es que me encontraba en un entornode oscuridad total. No ten\u00eda dolor f\u00edsico, era de alguna maneratodav\u00eda consciente de mi existencia como George, y alrededor de mila oscuridad me envolv\u00eda, oscuridad total y completa, la mayoroscuridad, m\u00e1s oscura que cualquier oscuridad, m\u00e1s negra quecualquier negrura. Eso era lo que me rodeaba y me presionaba. Estabahorrorizado. No estaba preparado para esto en absoluto. Estabatraumatizado al ver que yo a\u00fan exist\u00eda, pero no sab\u00eda dondeestaba. El pensamiento que se repet\u00eda en mi mente era, \u00bfC\u00f3mo puedoexistir si ya no estoy? Eso es lo que me preocupaba.\u00a0<\/p>\n Lentamenteempec\u00e9 a recuperar un poco de lucidez y empec\u00e9 a pensar en lo quehab\u00eda ocurrido, en lo que estaba pasando. Pero no me ven\u00eda ningunaidea refrescante o relajante. \u00bfPor qu\u00e9 estoy en esta oscuridad?\u00bfQu\u00e9 voy a hacer? Entonces record\u00e9 la cita famosa de Descartes:\u00bbPienso, luego existo\u00bb. Y aquello me quit\u00f3 un peso enormede encima. Porque fue entonces cuando supe que estaba vivo a\u00fan,aunque obviamente en una dimensi\u00f3n muy diferente. Entonces pens\u00e9,\u201csi existo, \u00bfpor qu\u00e9 no ser positivo?\u201d Eso es lo que se meocurri\u00f3. \u201cSoy George y estoy en la oscuridad, pero s\u00e9 quien soy.Soy quien soy. No debo ser negativo.\u201d Entonces pens\u00e9, \u201c\u00bfc\u00f3mopuedo definir qu\u00e9 es positivo en la oscuridad? Bueno, positiva es laluz.\u201d Entonces, de repente, estaba rodeado de luz, azul brillante,luminosa y fuerte, una luz muy brillante. Yo era como el flash de unac\u00e1mara, pero no instant\u00e1neo, as\u00ed de brillante. Brillo continuo. Alprincipio el brillo de la luz me hac\u00eda da\u00f1o, no pod\u00eda mirarlodirectamente. Pero poco a poco empec\u00e9 a relajarme. Empec\u00e9 asentirme c\u00e1lido, confortable, y todo de repente me parec\u00eda bien.\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n <\/p>\n Losiguiente que ocurri\u00f3 fue que vi un mont\u00f3n de mol\u00e9culas volandoalrededor: \u00e1tomos, protones, neutrones, volando por todas partes.Por otra parte, era totalmente ca\u00f3tico, pero lo que me dio una gransatisfacci\u00f3n era que este caos tambi\u00e9n ten\u00eda su propia simetr\u00eda.La simetr\u00eda era bella y unificada y completa, y me inund\u00f3 con unatremenda alegr\u00eda. Vi la forma universal de la vida y la naturalezadelante de mis ojos. Fue en este punto cuando toda la preocupaci\u00f3nque ten\u00eda por mi cuerpo simplemente se desvaneci\u00f3, porque era claropara mi que no lo necesitaba m\u00e1s, que en realidad era unalimitaci\u00f3n. Todo en esta experiencia se fusion\u00f3, as\u00ed que esdif\u00edcil para m\u00ed hacer una secuencia de los acontecimientos. Eltiempo como lo he conocido se detuvo. Pasado, presente y futuro dealguna manera se fundieron en uno para m\u00ed, en la unidad intemporalde la vida.\u00a0<\/p>\n En alg\u00fan punto pas\u00e9 por lo que se hallamado el proceso de revisi\u00f3n de la vida, porque vi mi vida desdeel principio hasta el final de una vez. Particip\u00e9 en los dramasconcretos de mi vida, casi como una imagen hologr\u00e1fica de mi vidaocurriendo delante de m\u00ed. Sin sentido de pasado, presente o futuro,s\u00f3lo ahora, y la realidad de mi vida. No era como si empezase con elnacimiento y recorriera mi vida hasta la Universidad de Mosc\u00fa. Todoapareci\u00f3 a la vez. All\u00ed estaba yo. All\u00ed estaba mi vida. Noexperimentaba ning\u00fan sentido de culpa o remordimiento por las cosasque hab\u00eda hecho. No me sent\u00eda de una manera u otra sobre misfallos, faltas, o logros. Todo lo que sent\u00ed fue mi vida por lo quees. Y estaba satifsfecho con aquello. Aceptaba mi vida por lo que es.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Duranteeste tiempo, la luz s\u00f3lo irradiaba un sentido de paz y alegr\u00eda param\u00ed. Era muy positiva. \u00a1Estaba tan feliz de estar en la luz! Ycomprend\u00ed lo que la luz significaba. Aprend\u00ed que todas las leyesf\u00edsicas de la vida humana no eran nada comparadas con esta realidadunificada. Tambi\u00e9n llegu\u00e9 a la conclusi\u00f3n de que un agujero negroes s\u00f3lo otra parte de esa infinitud que es la luz. Me di cuenta deque la realidad est\u00e1 en todos sitios. Que no es simplemente la vidaterrenal sino la vida infinita. Todo no s\u00f3lo est\u00e1 interconectado,sino que es tambi\u00e9n s\u00f3lo uno. As\u00ed que sent\u00ed una plenitud con laluz, una sensaci\u00f3n de que todo est\u00e1 en orden conmigo y el universo.<\/span><\/em><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Pod\u00edaestar en cualquier sitio instant\u00e1neamente, realmente all\u00ed. Intent\u00e9comunicarme con gente que v\u00ed. Algunos notaron mi presencia, peronadie hizo nada. Sent\u00ed necesidad de estudiar la Biblia y lafilosof\u00eda. Si quieres, recibes. Piensa y te viene. As\u00ed queparticip\u00e9, fui hacia atr\u00e1s y viv\u00ed en las mentes de Jes\u00fas y susdisc\u00edpulos. O\u00ed sus conversaciones, experiment\u00e9 la comida, el vino,los olores, los sabores, y sin embargo no ten\u00eda cuerpo. Yo eraconciencia pura. Si no entend\u00eda lo que estaba pasando, me ven\u00eda unaexplicaci\u00f3n. Pero no me hablaba ning\u00fan profesor. Explor\u00e9 elImperio Romano, Babilonia, los tiempos de No\u00e9 y Abraham. Cualquier\u00e9poca en la que pienses, estuve all\u00ed.<\/p>\n As\u00ed que all\u00ed estabayo, abrumado con todas estas cosas buenas y esta maravillosaexperiencia, cuando alguien empieza a cortarme en la barriga. \u00bfPuedenimaginarse? Lo que hab\u00eda pasado es que me hab\u00edan llevado alforense. Hab\u00eda sido declarado muerto y me hab\u00edan dejado all\u00ed tresd\u00edas. Se llev\u00f3 a cabo una investigaci\u00f3n de la causa de mi muerte,as\u00ed que enviaron a alguien a hacerme la autopsia. Cuando empezaron acortarme el abdomen, sent\u00ed como si una gran fuerza me agarrase porel cuello y me empujase hacia abajo. Y era tan poderosa que abr\u00ed losojos y tuve aquella enorme sensaci\u00f3n de dolor. Mi cuerpo estaba fr\u00edoy empec\u00e9 a temblar. La autopsia se detuvo inmediatamente y mellevaron al hospital donde permanec\u00ed los siguientes nueve meses, lamayor parte de ellos con un respirador.<\/em><\/p>\n Pocoa poco fui recuperando mi salud. Pero nunca ser\u00eda el mismo, porquelo \u00fanico que quer\u00eda hacer el resto de mi vida era estudiar lasabidur\u00eda. Este nuevo inter\u00e9s me llev\u00f3 a asistir a la Universidadde Georgia, donde hice mi segundo doctorado sobre Psicolog\u00eda de lareligi\u00f3n. Entonces me hice sacerdote de la Iglesia Ortodoxa.Finalmente, en 1989, vinimos a Am\u00e9rica y estoy trabajando ahora comopastor ayudante en la First United Methodist Church de Nederland,Texas.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Muchagente me ha preguntado en qu\u00e9 creo, y c\u00f3mo mi EMC cambi\u00f3 mi vida.Lo que puedo decir es que ahora creo en el Dios del Universo. Adiferencia de muchas otras personas, sin embargo, nunca he llamado aDios \u00abla luz\u00bb, porque Dios est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestracomprensi\u00f3n. Creo que Dios es incluso m\u00e1s que la luz, porque Dioses tambi\u00e9n oscuridad. Dios es todo lo que existe, todo, y que est\u00e1absolutamente fuera de nuestra capacidad para comprender. As\u00ed que nocreo en el Dios de los jud\u00edos, de los cristianos, o los hind\u00faes, nien ninguna idea de ninguna religi\u00f3n sobre lo que Dios es o no. Todoes el mismo Dios, y ese Dios me ense\u00f1\u00f3 que el universo en el quevivimos es un precioso y maravilloso misterio que est\u00e1interconectado para siempre jam\u00e1s.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Cualquieraque haya tenido una experiencia de Dios as\u00ed, que haya sentido tanprofunda sensaci\u00f3n de conexi\u00f3n con la realidad, sabe que s\u00f3lo hayun trabajo verdaderamente significativo que hacer en la vida, que esamar. Amar la naturaleza, la gente, los animales, la Creaci\u00f3n en s\u00edmisma, s\u00f3lo porque existe. Servir a la Creaci\u00f3n de Dios con unamano c\u00e1lida y amante, llena de generosidad y compasi\u00f3n, esa es la\u00fanica existencia llena de sentido.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Muchagente recurre a los que hemos tenido EMC porque tienen la sensaci\u00f3nde que tenemos las respuestas. Pero s\u00e9 que eso no es verdad, almenos no completamente. Ninguno de nosotros puede sondear las grandesverdades de la vida hasta que finalmente nos unimos a la eternidad almorir. Pero ocasionalmente podemos vislumbrar las respuestas aqu\u00ed enla tierra, y eso es suficiente para m\u00ed. Me encanta hacerme preguntasy buscar respuestas, pero s\u00e9 que al final tengo que experimentar laspreguntas y las respuestas. Pero eso est\u00e1 bien, \u00bfno?<\/em><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Mientrasamemos, con todo nuestro coraz\u00f3n y nuestra pasi\u00f3n, no importa, \u00bfno?Tal vez la mejor forma de transmitir lo que intento decir seacompartir con vosotros algo que el poeta Rilke escribi\u00f3 una vez enuna carta a un amigo. Vi esta carta, el original escrito a mano, enla biblioteca de la Universidad de Dresden, en Alemania\u00a0<\/em><\/p>\n (Citade memoria como sigue:)<\/p>\n \u00a0\u00abS\u00e9paciente con todo lo que est\u00e1 sin resolver en tu coraz\u00f3n. Y tratade amar las preguntas en s\u00ed mismas. No busques las respuestas que nopueden ser dadas, porque no ser\u00edas capaz de vivir con ellas. Y tratade vivir todo, vivir las preguntas ahora, y tal vez sin saberlo,llegar\u00e1s un d\u00eda a encontrarte con la respuesta.\u00bb<\/em><\/p>\n Estoyconvencido de ello. Vive las preguntas, y el universo te abrir\u00e1 susojos.<\/span><\/p>\n GeorgeRodonaia cuenta su episodio con un ni\u00f1o durante su E<\/strong>CM<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n M\u00e1sinformaci\u00f3n sobre la ECM de George figura en el libro de los Drs.Melvin Morse y Paul Perry titulado \u00abTransformed by the Light\u00bb(Transformado por la luz). El Dr. Morse se refiere a George por sunombre Ruso \u00abYuri\u00bb. Lo siguiente es un extracto de\u00bbTransformed by the Light\u00bb que describe la observaci\u00f3n deGeorge de un ni\u00f1o mientras \u00e9l estaba fuera de su cuerpo.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00abDurantela EMC de Yuri, \u00e9l pod\u00eda ir a visitar a su familia. Vio a suapenada mujer y sus dos hijos, demasiado peque\u00f1os para comprenderque su padre hab\u00eda muerto. Entonces visit\u00f3 al vecino de al lado.Ten\u00edan un ni\u00f1o peque\u00f1o, nacido un par de d\u00edas antes de la\u00bbmuerte\u00bb de Yuri\u00bb. Yuri se daba cuenta de que estabantristes por lo que le hab\u00eda ocurrido. Pero estaban especialmentepreocupados porque su hijo no dejaba de llorar. Daba igual lo quehicieran con \u00e9l, no paraba de llorar. Cuando se dorm\u00eda, sedespertaba al poco rato y volv\u00eda a llorar. Lo hab\u00edan llevado alm\u00e9dico, pero estaban perplejos. Todas las causas habituales talescomo c\u00f3lico se hab\u00edan descartado y les mandaron a casa esperandoque el beb\u00e9 teminar\u00eda por tranquilizarse\u00bb. Cuando estaba enfuera de su cuerpo, Yuri descubri\u00f3 algo:<\/span><\/p>\n \u00abPod\u00edahablar con el beb\u00e9. Era sorprendente. No pod\u00eda hablar con lospadres, mis amigos, pero pod\u00eda hablar con el beb\u00e9 que acababa denacer. Le pregunt\u00e9 qu\u00e9 le pasaba. No fue con palabras, sino que lepregunt\u00e9, puede ser mediante telepat\u00eda, qu\u00e9 le pasaba. Me dijo quele dol\u00eda el brazo. Y cuando me lo dijo, pude ver que el hueso estabatorcido y roto.\u00bb<\/p>\n \u00abEl beb\u00e9 ten\u00eda una fractura en elhueso del brazo, probablemente debido al nacimiento. Ahora Yuri y elbeb\u00e9 sab\u00edan lo que pasaba, pero ninguno pod\u00eda comunic\u00e1rselo a lospadres. \u00abFinalmente el doctor de Mosc\u00fa vino para hacerle laautopsia a Yuri. Cuando movieron su cuerpo desde el mueble, sus ojosparpadearon. El doctor sospech\u00f3 y examin\u00f3 sus ojos. Al ver querespond\u00edan a la luz, fue llevado inmediatamente a cirug\u00eda deurgencias y le salvaron.\u00a0<\/em>\u00ab<\/span><\/p>\n Yuricont\u00f3 a su familia lo de estar \u00abmuerto\u00bb. Nadie le crey\u00f3hasta que empez\u00f3 a dar detalles de lo que vio durante sus viajesfuera del cuerpo. Entonces fueron menos esc\u00e9pticos. Su diagn\u00f3sticodel beb\u00e9 de los vecinos fue lo que los convenci\u00f3. Les dijo que losvisitasen esa noche y les dijeran que estaban preocupados por elreci\u00e9n nacido. Les dijo que hab\u00eda hablado con el reci\u00e9n nacido yhab\u00eda descubierto que ten\u00eda una fractura en el brazo. Los padresllevaron al ni\u00f1o al m\u00e9dico, que hizo una radiograf\u00eda del brazodescubriendo que el diagn\u00f3stico de Yuri a tanta distancia eracorrecto.\u00bb<\/span><\/p>\n 5.El caso de Joe Tiralosi que estuvo 45 minutos en muerte cl\u00ednica (caso presentado por el Proyecto AWARE)<\/b> En su libro \u00abResurrecciones: La ciencia que est\u00e1 borrando la frontera entre la vida y la muerte\u00bb (La Esfera), Sam Parnia describe el caso de un hombre que entr\u00f3 en urgencias con un paro cardiaco. Despu\u00e9s de diez minutos de reanimaci\u00f3n cardiopulmonar su coraz\u00f3n segu\u00eda sin latir. Este tiempo marca una frontera, porque los da\u00f1os cerebrales por falta de ox\u00edgeno empiezan a ser irreversibles. Pero los m\u00e9dicos siguieron con las compresiones tor\u00e1cicas, interrumpidas de forma pautada para administrar una descarga con el desfibrilador. Veinte minutos y el coraz\u00f3n segu\u00eda sin funcionar. Treinta\u2026 No hab\u00eda respuesta. Cuarenta\u2026 Hace solo una d\u00e9cada, seguir con la reanimaci\u00f3n se hubiera considerado una locura por las secuelas neurol\u00f3gicas. Sin embargo, la tecnolog\u00eda m\u00e9dica ha avanzado lo suficiente para saber que a\u00fan hay una posibilidad. De pronto, un miembro del extenso equipo que le atend\u00eda not\u00f3 el pulso del paciente. \u00abDespu\u00e9s de cuatro mil quinientas compresiones tor\u00e1cicas, ocho descargas del desfibrilador e incontables viales de adrenalina, el coraz\u00f3n del paciente hab\u00eda empezado a latir de nuevo\u00bb.<\/p>\n Era el principio de su recuperaci\u00f3n, que fue posible gracias a que se hab\u00eda recurrido a enfriar su cuerpo (hasta 33 grados) para evitar que sus neuronas resultaran da\u00f1adas de forma irreversible. Esa temperatura se mantuvo durante 24 horas mediante una m\u00e1quina especial denominada Sol \u00c1rtico, mientras los m\u00e9dicos encontraban la causa que hab\u00eda provocado el fallo de su coraz\u00f3n. En ese tiempo sufri\u00f3 otro paro cardiaco, del que volvi\u00f3 a salir. Descubrieron varias obstrucciones en los vasos sangu\u00edneos que desembocan en el coraz\u00f3n y le insertaron dispositivos para evitar que volvieran a cerrarse. A\u00fan estuvo unos d\u00edas en coma inducido para favorecer su recuperaci\u00f3n. Joe Tiralosy, que as\u00ed se llamaba el paciente, regreso a casa sin secuelas neurol\u00f3gicas. Su caso dio la vuelta al mundo.<\/p>\n \u00abTiralosy tuvo la suerte de contar con un equipo de m\u00e1s de veinte m\u00e9dicos y enfermeros que trabajaron al un\u00edsono y pusieron en pr\u00e1ctica los conocimientos m\u00e9dicos m\u00e1s avanzados, tanto durante el paro cardiaco como durante los cuidados post-reanimacion. Esto no solo le trajo de vuelta a la vida, sino que impidi\u00f3 que se produjeran da\u00f1os cerebrales. La clave fue el enfriamiento de su cuerpo en un momento muy oportuno: desde su llegada a urgencias hasta el laboratorio de caracterizaci\u00f3n y las 24 horas siguientes. En otras palabras, los procesos que tienen lugar de manera natural despu\u00e9s de la muerte se controlaron desde el principio, de forma que Tiralosy pudo ser resucitado de modo seguro y, m\u00e1s importante, sin da\u00f1os cerebrales\u00bb, relata Sam Parnia en el libro.<\/p>\n Lo asombroso de su caso, es mientras estuvo en muerte cl\u00ednica fue capaz de observar todo el proceso de resucitaci\u00f3n cardiopulmonar y describirlo con todo lujo de detalles, como el uso de un desfribilidar externo aut\u00f3matico. Tambi\u00e9n observo y describi\u00f3 las conversaciones y el atuendo de los m\u00e9dicos que lo reanimaron. Sin duda, una prueba decisiva que la consciencia sobrevive a la muerte. <\/p>\n <\/p>\n OTROS CASOS DE EEC VER\u00cdDICA<\/span><\/b><\/p>\n\n Haymuchos casos de EEC ver\u00eddica. La doctora Elisabeth K\u00fcbler-Ross citaen el libro \u201cLa muerte: un amanecer\u201d el caso de una persona quefue atropellada por un coche y el conductor se dio a la fuga. Unaambulancia la recogi\u00f3 estando al borde de la muerte. Fue llevada deurgencia al hospital. Esta persona experiment\u00f3 una experienciaextracorp\u00f3rea en la cual fue capaz de visualizar el n\u00famero dematr\u00edcula del coche que le hab\u00eda atropellado. Cuando volvi\u00f3 a lavida, despu\u00e9s de ser reanimada, inform\u00f3 a los sanitarios y a lapolic\u00eda lo que hab\u00eda percibido, y procedieron a la detenci\u00f3n delconductor pr\u00f3fugo.<\/span><\/p>\n\n Tambi\u00e9nexiste otro caso de una mujer que sufri\u00f3 complicaciones en el parto.Sufri\u00f3 muerte cl\u00ednica y viaj\u00f3 a otro continente en donde visualiz\u00f3su antigua casa habitada por unos inquilinos. Lo que le sorprendi\u00f3es que su casa hab\u00eda sido completamente reformada. Cuando serecupero de su salud, inform\u00f3 con todo detalle su experienciaextracorp\u00f3reaa unos de los m\u00e9dico quela reanim\u00f3, y \u00e9ste, intrigado, fue en persona a comprobar loshechos. Cuando descubri\u00f3 que las descripciones que hizo su pacientese correspond\u00edan con la realidad, se qued\u00f3 at\u00f3nito. <\/p>\n LaDra. JaniceMiner Holden investig\u00f3107 casos de ECM a lo largo de 30 a\u00f1os de estudio en ese campo yencontr\u00f3 que 91 % de las casos en los que aparece el elemento de laexperiencia extracorp\u00f3rea result\u00f3 ser ver\u00eddica.. Concluyeque existe\u00a0EVIDENCIA<\/b>\u00abparaconvencer a la mayor\u00eda de los esc\u00e9pticos de que estos reportes sonm\u00e1s que meras alucinaciones oenso\u00f1acionesde parte del paciente\u00bb.<\/p>\n En defintiva, la evidencia que hay en relaci\u00f3n a este tema no es de tipo an\u00e9cdotica, sino cient\u00edficamente comprobada. <\/p>\n La vida despu\u00e9s de lamuerte: \u00bfUn hecho cient\u00edfico demostrado?<\/b><\/p>\n Despu\u00e9s de leer estedocumentado, meditado y riguroso art\u00edculo, s\u00f3lo nos lleva a una\u00fanica direcci\u00f3n. \u00bfEs la vida despu\u00e9s de la muerte un hechocient\u00edfico demostrado en la actualidad? Creo, a tenor de lo que heescrito en este art\u00edculo, que la gran cuesti\u00f3n de todas lascuestiones empieza a tener una respuesta afirmativa cada vez m\u00e1scontundente a medida que evoluciona el estudio y comprensi\u00f3n de lasECMs. Hace siglos se cre\u00eda que la muerte supon\u00eda el finaldefinitivo y absoluto de la vida humana. La ciencia no aceptabaning\u00fan aspecto metaf\u00edsico en el ser humano \u2013alma, consciencia,esp\u00edritu- que sobreviviera a la muerte. Muchotiempo atr\u00e1s, unapersona que sufriera un infarto de miocardio no era posiblereanimarla, por lo que nadie sab\u00eda cual ser\u00eda el destino final dela consciencia humana despu\u00e9s de la muerte. Sin embargo, en el sigloXX, gracias a la implementaci\u00f3n de nuevas t\u00e9cnicas en el campo dela ciencia de la reanimaci\u00f3n cardiopulmonar, muchas personas quehab\u00edan estado muertas durante un periodo de tiempo, han sidofelizmente reanimadas. Lo que nos cuentan sobre lo que experimentarondurante ese lapso de tiempo en el que el cerebro estaba t\u00e9cnicamentemuerto, es de enormetrascendencia para la ciencia.Nos brindan una oportunidad \u00fanica de comprender el proceso humano dela muerte. Los m\u00e1s esc\u00e9pticos y c\u00ednicos en esta cuesti\u00f3nargumentan que no existe constancia de vida despu\u00e9s de la muerte, yaque los sujetos que experimentaron una ECM no llegaron realmente amorir, en este sentido, biol\u00f3gicamente. \u00bfHay alg\u00fan estudiocient\u00edfico que diferencia la muerte cl\u00ednica de la muerte biol\u00f3gica?Evidentemente, la muerte cl\u00ednica es un proceso que puede serrevertido, es decir, el individuo no llega realmente a morir, porque despu\u00e9s es reanimado. Sin embargo, la muerte biol\u00f3gica es un estadoirreversible que representa el final absoluto de la vida f\u00edsica humana.Pero, la cuesti\u00f3n es la siguiente: Si durante MUERTE CL\u00cdNICA est\u00e1probado que la consciencia sigue viva y activa indefinidamente, en unestado en el que T\u00c9CNICA, OBJETIVA, CL\u00cdNICA y CIENT\u00cdFICAMENTE elcuerpo est\u00e1 muerto, \u00bfPor qu\u00e9 debemos pensar que la conscienciacesa definitivamente durante la MUERTE BIOL\u00d3GICA? Repito, \u00bfNodeber\u00eda darse como condici\u00f3n sine qua nonque la conciencia dejasede existir en la MUERTE CL\u00cdNICA? \u00bfQu\u00e9 hace de diferente una cosade la otra? El asunto est\u00e1 claro: Si la consciencia persiste durantela muerte cl\u00ednica, ser\u00eda razonable pensar que tambi\u00e9n persistiesedurante la muerte biol\u00f3gica. \u00bfQu\u00e9 prueba cient\u00edfica existe parafalsar esta hip\u00f3tesis? Ninguna. Hasta la fecha no hay ning\u00fanestudio que relacione la actividad celular con las ECMs. Igualmente,tampoco hay un estudio cient\u00edfico que relacione la existencia dealg\u00fan tipo de actividad metab\u00f3lica residual cerebral con las ECMs.Viene a colaci\u00f3n estosdos comentarios porque se sabe que aunque el cerebro pueda estarmuerto cl\u00ednicamente, puede existir alg\u00fan tipo de actividadmetab\u00f3lica neuronal residual o actividad celular. <\/p>\n Las ECM son completamenteajenas a cualquier componente cultural, demogr\u00e1fico, mitol\u00f3gico,folcl\u00f3rico o del imaginario colectivo (elfos, duendes, gnomos,dragones, hadas, Papa Noel, Mickey Mouse, etc.). Adem\u00e1s, las personas que est\u00e1n en muerte cl\u00ednica, por norma general, visualizan en el otro mundo personas que ya hab\u00eda muerto y no a personas que siguen con vida. Si fuese una alucinaci\u00f3n, paranoia o delirio autoalimentado, lo razonable ser\u00eda que los sujetos que experimentas ECMs visualizasen al menos en un 30-40 % a personas vivas. Sin embargo, eso no se produce. En practicamente todas las ECMs los testigos se reencuentran con personas realmente muertas. Igualmente, se sabe que entre el 15-20% de los casos de parada cardiaca se reporta el fen\u00f3meno de la ECM. Si fuese un truco bioqu\u00edmico del cerebro por agon\u00eda, al menos un 70-80 % de los casos deber\u00eda reportarse la ECM. Por lo tanto, no hay ning\u00fanrasgo caracter\u00edstico en las ECM que haga deducir que sean alg\u00fantipo alucinaci\u00f3n, delirio, imaginaci\u00f3n o enso\u00f1aci\u00f3n l\u00facida. <\/p>\n Para entender las ECM debemosenfocarlo desde un contexto multidisciplinar. Para ello debemos teneren cuenta que existe un marco te\u00f3rico interdisciplinar mucho m\u00e1samplio a la hora de plantear y aceptar la hip\u00f3tesis de lainmortalidad: tanatolog\u00eda (experiencias cercanas a la muerte,experiencias de muerte compartidas, premoniciones de la muertever\u00eddicas, visiones en el lecho de muerte de los moribundos, contactosdespu\u00e9s de la muerte con difuntos, etc.) parapsicolog\u00eda (psicofon\u00edas,teleplastia, mediumnidad, fen\u00f3menos poltergaist, raps, aparicionesespectrales, psicoim\u00e1genes, viajes astrales, el fen\u00f3menos de la Transcomunicaci\u00f3nInstrumental, etc.), f\u00edsica cu\u00e1ntica (teor\u00eda del biocentrismo deRobert Lanza, Teor\u00eda de Supercuerdas y multiversos de Hugh Everet III, Teor\u00eda de que el cerebro es unholograma que interpreta un Universo Hologr\u00e1fico de David Bohm y Karl Pribram), psicolog\u00edatranspersonal, neuroteolog\u00eda, neurolog\u00eda cu\u00e1ntica (Teor\u00edaCu\u00e1ntica de la Consciencia de Sir Roger Penrose y Stuart Hameroff),sindonolog\u00eda (S\u00e1bana Santa de Tur\u00edn), etc. Todas esas disciplinasjuntas tienen mucho que aportar sobre la eterna y m\u00e1s primordialcuesti\u00f3n de la condici\u00f3n humana: \u00bfQu\u00e9 nos espera realmente almorir?\u00a0<\/p>\n <\/p>\n FUENTES CONSULTADAS<\/b><\/p>\n El caso de las zapatillas deportivas<\/p>\n VV..AA.: \u00bfVida despu\u00e9s de la muerte? Editorial Kair\u00f3s Barcelona 1992<\/p>\n El caso del Dr. George Rodonaia\u00a0<\/p>\n
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